奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公

奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公原文：

意有空门乐，居无甲第奢。经过容法侣，雕饰让侯家。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
谁信多情道，相思渐觉诗狂少
溪深难受雪，山冻不流云
绿竹含新粉，红莲落故衣
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消
岱宗夫如何齐鲁青未了
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺
烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花
罗襟湿未干，又是凄凉雪

奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公拼音解读：

yì yǒu kòng mén lè，jū wú jiǎ dì shē。jīng guò róng fǎ lǚ，diāo shì ràng hòu jiā。
zhòng xià kǔ yè duǎn，kāi xuān nà wēi liáng
yǎ wàng guī ān shí，shēn zhì zài shū yá。hái chéng jí fǔ sòng，zèng dá bǐ yáo huá。
mèng dié liú qīng diàn，chuí diāo zuò jiàng shā。dāng shān bù yǎn hù，yìng rì zì qīng chá。
yǐn shù zhòng yán sù，kāi yuán yī jìng xié。jù wú tīng hǎo niǎo，xíng yào jì míng huā。
shuí xìn duō qíng dào，xiāng sī jiàn jué shī kuáng shǎo
xī shēn nán shòu xuě，shān dòng bù liú yún
lǜ zhú hán xīn fěn，hóng lián luò gù yī
cùn cùn wēi yún，sī sī cán zhào，yǒu wú míng miè nán xiāo
dài zōng fū rú hé qí lǔ qīng wèi liǎo
cǎn cǎn zhài mén fēng xuě yè，cǐ shí yǒu zi bù rú wú
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè，bái yín pán lǐ yī qīng luó
shāo hén cǎn dàn dài hūn yā，shù jǐn hán méi wèi jiàn huā
luó jīn shī wèi gàn，yòu shì qī liáng xuě
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？