成都罗城北门石记

成都罗城北门石记原文：

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天
五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回
与君相见时，杳杳非今土。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看
马毛缩如蝟，角弓不可张
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君
竹径通幽处，禅房花木深
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯
何处望神州满眼风光北固楼

成都罗城北门石记拼音解读：

nán hú qiū shuǐ yè wú yān，nài kě chéng liú zhí shàng tiān
wǔ wǔ fù wǔ wǔ，wǔ wǔ yú chóng shù。fú shì ruò fú yún，jīn shí yī rú gù。
shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí
yǔ jūn xiāng jiàn shí，yǎo yǎo fēi jīn tǔ。
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng，hún pò yì xī wèi guǐ xióng
ā pó hái shì chū jī nǚ，tóu wèi shū chéng bù xǔ kàn
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
niàn wǎng xī，fán huá jìng zhú，tàn mén wài lóu tóu，bēi hèn xiāng xù
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
zhú jìng tōng yōu chù，chán fáng huā mù shēn
zhǐ diǎn jiāng shān，jī yáng wén zì，fèn tǔ dāng nián wàn hù hòu
hé chǔ wàng shén zhōu mǎn yǎn fēng guāng běi gù lóu
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作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。