哭卢仝

哭卢仝原文：

无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东
明月净松林，千峰同一色
平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯
从兹加敬重，深藏恐失遗。
东南第一名州，西湖自古多佳丽
张翰江东去，正值秋风时
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
蕙风如薰，甘露如醴
贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
风蒲猎猎小池塘过雨荷花满院香
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。

哭卢仝拼音解读：

wú qián mǎi sōng zāi，zì shēng hāo cǎo zhī。zài rì zèng wǒ wén，lèi liú bǎ dú shí。
zuó yè xīng chén zuó yè fēng，huà lóu xī pàn guì táng dōng
míng yuè jìng sōng lín，qiān fēng tóng yī sè
píng shēng sì shí nián，wéi zhe bái bù yī。tiān zǐ wèi pì zhào，dì fǔ shuí lái zhuī。
wǔ gōng bù dàn gē qí ào，xián nǚ yóu néng yàn wèi hóu
cóng zī jiā jìng zhòng，shēn cáng kǒng shī yí。
dōng nán dì yī míng zhōu，xī hú zì gǔ duō jiā lì
zhāng hàn jiāng dōng qù，zhèng zhí qiū fēng shí
zhān yī yù shī xìng huā yǔ，chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng
yáng huā yú jiá wú cái sī，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
huì fēng rú xūn，gān lù rú lǐ
xián rén wú guān sǐ，bù qīn zhě yì bēi。kōng lìng gǔ guǐ kū，gèng dé xīn lín bǐ。
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
fēng pú liè liè xiǎo chí táng guò yǔ hé huā mǎn yuàn xiāng
cháng ān yǒu jiāo yǒu，tuō gū jù qì yí。zhǒng cè zhì shí duǎn，wén zì xíng cēn cī。
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全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的艺术效果。
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。