闻诵《法华经》歌

作者:卢汝弼 朝代:唐朝诗人
闻诵《法华经》歌原文
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
相思一夜窗前梦,奈个人、水隔天遮
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
五更疏欲断,一树碧无情
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割
山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
非怀北归兴,何用胜羁愁
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
来是春初,去是春将老
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
闻诵《法华经》歌拼音解读
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guǐ zàn yǒng,fú zàn yǒng。qǐ dé bèi jué hé chén zhī tú,bù qǐ shǒu ér guī mìng。
bù yù hóng chén zhān bù wǔ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng,shǐ jué xíng xíng jiē bǎo suǒ。
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作者介绍

卢汝弼 卢汝弼 卢汝弼,字子谐,范阳人。景福进士。今存诗八首。(《才调集》作卢弼),登进士第,以祠部员外郎、知制诰,从昭宗迁洛。后依李克用,克用表为节度副使。其诗语言精丽清婉,辞多悲气。诗八首,皆是佳作,尤以《秋夕寓居精舍书事》和《和李秀才边庭四时怨》(其四)两首为最善。《秋夕寓居精舍书事》写秋日乡思,依情取景所取景物包括“苔阶叶”、“满城杵”、“蟏蛸网”、“蟋蟀声”等),以景衬情,写得情景交融,感人至深。《和李秀才边庭四时怨》写边庭生活,一片悲气弥漫之中又含着雄壮,十分动人心魄。

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