晚秋石门礼拜（一作礼佛）

晚秋石门礼拜（一作礼佛）原文：

日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏
轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
永欲卧丘壑，息心依梵筵。誓将历劫愿，无以外物牵。
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
踯躅淹昃景，夷犹望新弦。石门变暝色，谷口生人烟。
待到重阳日，还来就菊花
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。
飞蓬各自远，且尽手中杯
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心

晚秋石门礼拜（一作礼佛）拼音解读：

rì shè shā chuāng fēng hàn fēi，xiāng luó shì shǒu chūn shì wéi
bié lái bàn suì yīn shū jué，yī cùn lí cháng qiān wàn jié
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì，gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
shuí xiàng ruò yé xī shàng，qiàn měi rén xī qù，mí lù gū sū
qīng cè lín jué bì，zhāo tí yè jīn xiān。zhōu chē wú yóu jìng，yán jiào nǎi shǔ tiān。
yǒng yù wò qiū hè，xī xīn yī fàn yán。shì jiāng lì jié yuàn，wú yǐ wài wù qiān。
fū yīn bīng sǐ shǒu péng máo，má zhù yī shān bìn fà jiāo
huā hóng yì shuāi shì láng yì，shuǐ liú wú xiàn shì nóng chóu
zhí zhú yān zè jǐng，yí yóu wàng xīn xián。shí mén biàn míng sè，gǔ kǒu shēng rén yān。
dài dào chóng yáng rì，hái lái jiù jú huā
hào dàng lí chóu bái rì xié，yín biān dōng zhǐ jí tiān yá
yáng yàn jiào píng chǔ，qiū fēng jí hán chuān。chí huī kǔ dài xiè，fú cuì cán zhēn jiān。
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
bì yún wú dù bì tiān chén，shì hú xīn，shì nóng xīn
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。