补乐歌十首。丰年

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
补乐歌十首。丰年原文
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
极目离离,遍地濛濛,官桥野塘
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
密云双凤,初破缕金团
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸
之功。凡二章,章四句)
江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑
清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前
已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟
春思远,谁叹赏、国香风味
丹砂成黄金,骑龙飞上太清家,云愁海思令人嗟
绿云扰扰,梳晓鬟也;
补乐歌十首。丰年拼音解读
yī tài dì xī,qí zhì rú shén;fēn cǎo shí xī,jì wǒ shēng rén。
(《fēng nián》,shén nóng shì zhī yuè gē yě,qí yì gài chēng shén nóng jiào rén zhòng zhí
jí mù lí lí,biàn dì méng méng,guān qiáo yě táng
wén dào yù lái xiāng wèn xùn,xī lóu wàng yuè jǐ huí yuán。
mì yún shuāng fèng,chū pò lǚ jīn tuán
yī tài dì xī,qí gōng rú tiān;jūn sì shí xī,chéng wǒ fēng nián。
chéng shàng fēng guāng yīng yǔ luàn,chéng xià yān bō chūn pāi àn
zhī gōng。fán èr zhāng,zhāng sì jù)
jiāng nán jǐ dù méi huā fā,rén zài tiān yá bìn yǐ bān
qīng xiǎo zhuāng chéng hán shí tiān,liǔ qiú xié niǎo jiān huā diàn,juàn lián zhí chū huà táng qián
yǐ jué shì chuān shāng bié niàn,fù kàn jīn shù yǐn lí zhōu
chūn sī yuǎn,shuí tàn shǎng、guó xiāng fēng wèi
dān shā chéng huáng jīn,qí lóng fēi shàng tài qīng jiā,yún chóu hǎi sī lìng rén jiē
lǜ yún rǎo rǎo,shū xiǎo huán yě;
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知道自己过去有做得不对的地方,那么学问就能日渐充实。看到他人可学习的地方很多,自己的道德也必定能逐日增进。注释非:不是之处。取:取法。

作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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