踏莎行·二社良辰

踏莎行·二社良辰原文：

老翁逾墙走，老妇出门看
虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目
二社良辰，千秋庭院。翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚。
我歌月徘徊，我舞影零乱
乱入红楼，低飞绿岸。画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
采莲时，小娘红粉对寒浪
涧户寂无人，纷纷开且落
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似
白云回望合，青霭入看无
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香

踏莎行·二社良辰拼音解读：

lǎo wēng yú qiáng zǒu，lǎo fù chū mén kàn
hǔ jù lóng pán hé chǔ shì，zhǐ yǒu xīng wáng mǎn mù
èr shè liáng chén，qiān qiū tíng yuàn。piān piān yòu jiàn xīn lái yàn。fèng huáng cháo wěn xǔ wèi lín，xiāo xiāng yān míng lái hé wǎn。
wǒ gē yuè pái huái，wǒ wǔ yǐng líng luàn
luàn rù hóng lóu，dī fēi lǜ àn。huà liáng shí fú gē chén sàn。wèi shuí guī qù wèi shuí lái，zhǔ rén ēn zhòng zhū lián juǎn。
liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ，yī xíng bái lù shàng qīng tiān
cǎi lián shí，xiǎo niáng hóng fěn duì hán làng
jiàn hù jì wú rén，fēn fēn kāi qiě luò
hàn jiā jūn chén huān yàn zhōng，gāo yì yún tái lùn zhàn gōng
yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng，chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
bái yún huí wàng hé，qīng ǎi rù kàn wú
sì gù shān guāng jiē shuǐ guāng，píng lán shí lǐ jì hé xiāng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。