【中吕】醉高歌带红绣鞋 客中题壁

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
【中吕】醉高歌带红绣鞋 客中题壁原文
闲门向山路,深柳读书堂

渊明情况。敷扬就叔度文章,兰雪纷纷散幽香。水云秋淡荡,风雨夜淋浪,问知
鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋
危桥属幽径,缭绕穿疏林
是无猫邪,是不会蓄猫也
愁损翠黛双蛾,日日画阑独凭
  碧梧窗户生凉,琼帘栊振响。卜居似得灵墟上,稳栖老朝阳凤凰。酝酿出
论文,更想甚江东日暮云。 琴意轩
遥知未眠月,乡思在渔歌
  荡悠悠万里云衢,明晃晃三秋月窟。攀蟾惯识攀蟾路,一鹗何劳荐举。老母
迢递嵩高下,归来且闭关
  深巷静凄凉成阵,小楼空寂寞为邻,吟对青灯几黄昏。无家常在客,有酒不
亲胜餐天禄,新夫人稳坐香车,打叠了南阳旧草庐。宫袍金孔雀,书案玉蟾蜍,
休忘了弹冠老贡禹。
落花天红雨纷纷,芳草坠苍烟衮衮。杜鹃啼血清明近,单注着离人断魂。
淮水悠悠万顷烟波万顷愁
秋风万里动,日暮黄云高
闲倚博山长叹,泪流沾皓腕
音谁共赏? 送大本之任
【中吕】醉高歌带红绣鞋 客中题壁拼音解读
xián mén xiàng shān lù,shēn liǔ dú shū táng

yuān míng qíng kuàng。fū yáng jiù shū dù wén zhāng,lán xuě fēn fēn sàn yōu xiāng。shuǐ yún qiū dàn dàng,fēng yǔ yè lín làng,wèn zhī
niǎo xià lǜ wú qín yuàn xī,chán míng huáng yè hàn gōng qiū
wēi qiáo shǔ yōu jìng,liáo rào chuān shū lín
shì wú māo xié,shì bú huì xù māo yě
chóu sǔn cuì dài shuāng é,rì rì huà lán dú píng
  bì wú chuāng hù shēng liáng,qiónglián lóng zhèn xiǎng。bǔ jū shì dé líng xū shàng,wěn qī lǎo zhāo yáng fèng huáng。yùn niàng chū
lùn wén,gèng xiǎng shén jiāng dōng rì mù yún。 qín yì xuān
yáo zhī wèi mián yuè,xiāng sī zài yú gē
  dàng yōu yōu wàn lǐ yún qú,míng huàng huǎng sān qiū yuè kū。pān chán guàn shí pān chán lù,yī è hé láo jiàn jǔ。lǎo mǔ
tiáo dì sōng gāo xià,guī lái qiě bì guān
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qīn shèng cān tiān lù,xīn fū rén wěn zuò xiāng chē,dǎ dié le nán yáng jiù cǎo lú。gōng páo jīn kǒng què,shū àn yù chán chú,
xiū wàng le dàn guān lǎo gòng yǔ。
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huái shuǐ yōu yōu wàn qǐng yān bō wàn qǐng chóu
qiū fēng wàn lǐ dòng,rì mù huáng yún gāo
xián yǐ bó shān cháng tàn,lèi liú zhān hào wàn
yīn shuí gòng shǎng? sòng dà běn zhī rèn
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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这是一首描写客中过除夕之夜的诗。在战争离乱的岁月,飘流在外的人,其思乡之情更加浓烈。诗中就表现了这种颇为沉痛的心情。
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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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