祝风三十二韵

作者:庄子 朝代:先秦诗人
祝风三十二韵原文
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
无限春风来海上便与春工染得桃红似肉红
林中有奇鸟,自言是凤凰
谁信多情道,相思渐觉诗狂少
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
常随宝镫陪金勒,绝塞指挥万马嘶
故人宿茅宇,夕鸟栖杨园
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
系我一生心,负你千行泪
故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
星河秋一雁,砧杵夜千家
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
棘枝风哭酸,桐叶霜颜高
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.
曲终漏尽严具陈,月没星稀天下旦
祝风三十二韵拼音解读
xū yú jiāng sì shí,mǎn wàng zhī rú cǐ。gàn zé shàng duō nàn,xué jià zī fù ěr。
jiāo bǐ jì bù shēng,cán chǐ gèng néng mǐ。zì kě zhì xiāo yáo,wú fáng yuè jīng shǐ。
yuè yú bìng mián jiǔ,ér fù jiā wú zhì。tián jùn bù shèng huāng,nóng gōng jiē fèi chí。
yī xī ěr fēng shī,wú zhōng duō háo shì。qūn cāng guò jiǔ nián,yī lì xī rú sǐ。
wú xiàn chūn fēng lái hǎi shàng biàn yǔ chūn gōng rǎn dé táo hóng shì ròu hóng
lín zhōng yǒu qí niǎo,zì yán shì fèng huáng
shuí xìn duō qíng dào,xiāng sī jiàn jué shī kuáng shǎo
zhōng yòu zhí gān gē,huáng huáng cháng zhuǎn xǐ。gù yǐn máo shān xī,jīn lái lì zé sì。
shì shí lì qiū hòu,yān lù hào qī yǐ。suī rán qiǎn bì gōng,wēi yuē dōu wú jǐ。
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gù rén sù máo yǔ,xī niǎo qī yáng yuán
qióng dá suī xì mìng,huò fú shēng suǒ lǚ。tiān bù jī sǐ yú,piāo fēng dāng zì zhǐ。
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gù yuán jīn xī shì yuán xiāo,dú xiàng mán cūn zuò jì liáo
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huāng zhě bù fù xún,qì zhě hái yǒu yǐ。jiāng zhèng táo lìng jīn,yòu gài jiāng gōng bèi。
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tā jià yǐ rú yún,wǒ tián fāng yù shí。sì jì shàng tōng bō,jiān zhī jiā yǔ wěi。
jí zhī fēng kū suān,tóng yè shuāng yán gāo
bù gǎn wù yǒu yú,yǒu yú bì jiāo bǐ。suǒ qī miǎn jiǎ gài,jiǎ gài duō cán chǐ。
wǒ yǒu èr qǐng tián,cháng zhōu dōng bǎi lǐ。huán tú wèi zhī qū,jī fēng xiāng lián lí.
qū zhōng lòu jìn yán jù chén,yuè méi xīng xī tiān xià dàn
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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