祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵

作者:王充 朝代:汉朝诗人
祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵原文
日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
俄而未霰零,密雪下
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。
惟有楼前流水,应念我、终日凝眸
求得人间成小会,试把金尊傍菊丛
若教眼底无离恨,不信人间有白头
夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
雁过也,正伤心,却是旧时相识
奇文共欣赏,疑义相与析
兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘
祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵拼音解读
rì mù xīn wú liáo,lì yì zhèng yíng yíng。hū jīng fāng xìn zhì,fù yǔ xīn shī bìng。
é ér wèi sǎn líng,mì xuě xià
shǐ wǒ líng fǔ zhōng,bǐ lìn bù dé shēng。shǐ zhī tīng sháo huò,kě shǐ xīn hé píng。
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qí wén gòng xīn shǎng,yí yì xiāng yǔ xī
lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng,huái jiā rén xī bù néng wàng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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