长沙元门寺张璪员外壁画

长沙元门寺张璪员外壁画原文：

世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。
河水萦带，群山纠纷
读书不作儒生酸，跃马西入金城关
高节志凌云，不敢当滕六
举头红日白云低，四海五湖皆一望。
南去北来徒自老，故人稀
人学始知道，不学非自然
碛里征人三十万，一时回向月明看
记少年、骏马走韩卢，掀东郭
无端更渡桑干水，却望并州是故乡
酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷
片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。

长沙元门寺张璪员外壁画拼音解读：

shì rén zhǐ ài fán huā niǎo，wú chǔ bù zhī liáng guǎng míng。
hé shuǐ yíng dài，qún shān jiū fēn
dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
gāo jié zhì líng yún，bù gǎn dāng téng liù
jǔ tóu hóng rì bái yún dī，sì hǎi wǔ hú jiē yī wàng。
nán qù běi lái tú zì lǎo，gù rén xī
rén xué shǐ zhī dào，bù xué fēi zì rán
qì lǐ zhēng rén sān shí wàn，yī shí huí xiàng yuè míng kàn
jì shào nián、jùn mǎ zǒu hán lú，xiān dōng guō
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
lèi jiǔ cāng máng，yǐ gē píng yuǎn，tíng shàng yù hóng yāo lěng
piàn shí cháng sōng yǐ sù yíng，xiāo rán yún hè jiàn gāo qíng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。