夏日登慈恩寺

夏日登慈恩寺原文：

清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。
伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇
只愁飞诏下青冥不应霜塞晚，横槊看诗成
高峰入云，清流见底
池塘生春草，园柳变鸣禽
金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影，
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花
柳絮风轻，梨花雨细

夏日登慈恩寺拼音解读：

qīng zhòu shēn xuán gǔ diàn dēng。wǎn jǐng fēng chán cuī jié hòu，gāo kōng yún niǎo dù xuān céng。
jūn qù cāng jiāng wàng chéng bì，jīng ní táng tū liú yú jī
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
chén jī xiāo jǐn huà xuán lǐ，mù qìng chū lín shū yùn chéng。
shāng qíng yàn zú liú hóng xiàn，nǎo rén luán yǐng xián tuán shàn
zhǐ chóu fēi zhào xià qīng míng bù yīng shuāng sāi wǎn，héng shuò kàn shī chéng
gāo fēng rù yún，qīng liú jiàn dǐ
chí táng shēng chūn cǎo，yuán liǔ biàn míng qín
jīn jiè shí lái yī fǎng sēng，tiān xiāng piāo cuì suǒ chuāng níng。bì chí jìng zhào hán sōng yǐng，
shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn，wú biān guāng jǐng yī shí xīn
yún hé jī xuě cāng shān wǎn，yān bàn cán yáng lǜ shù hūn
fù gū xiāng huàn yù cán qù，xián kàn zhòng tíng zhī zǐ huā
liǔ xù fēng qīng，lí huā yǔ xì
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。