寄韦南陵冰,余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠

作者:李白 朝代:唐朝诗人
寄韦南陵冰,余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠原文
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。
被冷香消新梦觉,不许愁人不起
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
为惜故人去,复怜嘶马愁
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
垂柳覆金堤,蘼芜叶复齐
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒
山气日夕佳,飞鸟相与还
萋萋芳草忆王孙柳外楼高空断魂
南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
不见又思量,见了还依旧
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
自闻颖师弹,起坐在一旁
寄韦南陵冰,余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠拼音解读
yī rì jù sān nián。chéng xìng xián tài chí,fén què zi yóu chuán。mèng jiàn wǔ liǔ zhī,
yǐ kān guà mǎ biān。hé rì dào péng zé,cháng gē táo lìng qián。
bèi lěng xiāng xiāo xīn mèng jué,bù xǔ chóu rén bù qǐ
táng shàng sān qiān zhū lǚ kè,wèng zhōng bǎi hú jīn líng chūn。hèn wǒ zǔ cǐ lè,
wèi xī gù rén qù,fù lián sī mǎ chóu
qiū cóng rào shě shì táo jiā,biàn rào lí biān rì jiàn xié
yān liú chǔ jiāng bīn。yuè sè zuì yuǎn kè,shān huā kāi yù rán。chūn fēng kuáng shā rén,
chuí liǔ fù jīn dī,mí wú yè fù qí
yǔ xiào wèi liǎo fēng chuī duàn。wén jūn xié jì fǎng qíng rén,yīng wèi shàng shū bù gù shēn。
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shān qì rì xī jiā,fēi niǎo xiāng yǔ hái
qī qī fāng cǎo yì wáng sūn liǔ wài lóu gāo kōng duàn hún
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bú jiàn yòu sī liang,jiàn le hái yī jiù
rén yǒu bēi huān lí hé,yuè yǒu yīn qíng yuán quē,cǐ shì gǔ nán quán
zì wén yǐng shī dàn,qǐ zuò zài yī páng
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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