社日两篇

社日两篇原文：

栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行
陈平亦分肉，太史竟论功。今日江南老，他时渭北童。
细草软沙溪路、马蹄轻
春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
历冰霜、不变好风姿，温如玉
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
明月几时有把酒问青天
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已应新
思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。

社日两篇拼音解读：

qī yā liú shuǐ diǎn qiū guāng，ài cǐ xiāo shū shù jǐ xíng
chén píng yì fēn ròu，tài shǐ jìng lùn gōng。jīn rì jiāng nán lǎo，tā shí wèi běi tóng。
xì cǎo ruǎn shā xī lù、mǎ tí qīng
chūn yún bù biàn yáng guān xuě，sāng yè xiān zhī hú dì qiū
chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè，wǎng wǎng qǔ jiǔ hái dú qīng
lì bīng shuāng、bù biàn hǎo fēng zī，wēn rú yù
qīng niǎo bù chuán yún wài xìn，dīng xiāng kōng jié yǔ zhōng chóu
nán wēng bā qū zuì，běi yàn sāi shēng wēi。shàng xiǎng dōng fāng shuò，huī xié gē ròu guī。
míng yuè jǐ shí yǒu bǎ jiǔ wèn qīng tiān
tiān jiē yè sè liáng rú shuǐ，wò kàn qiān niú zhī nǚ xīng
qí shuǐ zuó sòng lèi zhān jīn，hóng zhuāng sù xī yǐ yīng xīn
sī qīn táng shàng zhū chū chā，yì mèi chuāng qián jù zhà cái
huān yú kàn jué sāi，tì lèi luò qiū fēng。yuān lù huí jīn quē，shuí lián bìng xiá zhōng。
jiǔ nóng chéng dé yè，bǎi sì fā guāng huī。bào xiào shén rú zài，xīn xiāng jiù bù wéi。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」