送僧归南康

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
送僧归南康原文
寂寞风蝉至,连翩霜雁来
登临送目,正故国晚秋,天气初肃
壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死
夜寒微透薄罗裳,无限思量
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦
浮云不系名居易,造化无为字乐天
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕
人归山郭暗,雁下芦洲白
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。
居高声自远,非是藉秋风
行到水穷处,坐看云起时
送僧归南康拼音解读
jì mò fēng chán zhì,lián piān shuāng yàn lái
dēng lín sòng mù,zhèng gù guó wǎn qiū,tiān qì chū sù
ké ké xué dé lǜ,huán xiāng jiàn kǔ qíng。yuǎn sī fāng cǎo shèng,bù rù chǔ shān xíng。
lái suì cháng ān chūn shì zǎo,quàn xìng huā、duàn mò xiāng sī sǐ
yè hán wēi tòu báo luó shang,wú xiàn sī liang
mò dào bù xiāo hún,lián juǎn xī fēng,rén bǐ huáng huā shòu
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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