奉同郭给事汤东灵湫作（骊山温汤之东有龙湫）

奉同郭给事汤东灵湫作（骊山温汤之东有龙湫）原文：

飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。
若顺吾皇意，即无臣子心
伫立伤神无奈轻寒著摸人
百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀
春日载阳，有鸣仓庚
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。
以色事他人，能得几时好
今朝此为别，何处还相遇
阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。
阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。
幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游
箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡，曾祝沈豪牛。
至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。
中夜窟宅改，移因风雨秋。倒悬瑶池影，屈注苍江流。
旌旆夹两山，黄河当中流

奉同郭给事汤东灵湫作（骊山温汤之东有龙湫）拼音解读：

piāo piāo qīng suǒ láng，wén cǎi shān hú gōu。hào gē lù shuǐ qū，qīng jué tīng zhě chóu。
ruò shùn wú huáng yì，jí wú chén zǐ xīn
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
bǎi xiáng bēn shèng míng，gǔ xiān mò néng chóu。pō tuó jīn há ma，chū jiàn gài yǒu yóu。
cuì tiē lián péng xiǎo，jīn xiāo ǒu yè xī
chūn rì zài yáng，yǒu míng cāng gēng
wèi rú gān lù jiāng，huī nòng huá qiě róu。cuì qí dàn yǎn jiǎn，yún chē fēn shǎo liú。
dōng shān qì hóng méng，gōng diàn jū shàng tou。jūn lái bì shí yuè，shù yǔ lín jiǔ zhōu。
yǐ sè shì tā rén，néng dé jǐ shí hǎo
jīn zhāo cǐ wèi bié，hé chǔ hái xiāng yù
láng fēng rù zhé jī，kuàng yuán yán míng sōu。fèi tiān wàn shèng dòng，guān shuǐ bǎi zhàng jiǎo。
yīn huǒ zhǔ yù quán，pēn bó zhǎng yán yōu。yǒu shí yù chì rì，guāng bào kōng zhōng lóu。
yōu líng sī kě jiā，wáng mìng guān shǔ xiū。chū wén lóng yòng zhuàng，bāi shí cuī lín qiū。
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
qīng méi rú dòu liǔ rú méi，rì zhǎng hú dié fēi
yuán mén jú jiǔ shēng háo xìng，yàn sāi fēng yún qiè zhuàng yóu
xiāo gǔ dàng sì míng，yì xiāng yāng mǎng fú。jiāo rén xiàn wēi xiāo，céng zhù shěn háo niú。
zhì zūn gù zhī xiào，wáng mǔ bù kěn shōu。fù guī xū wú dǐ，huà zuò zhǎng huáng qiú。
zhōng yè kū zhái gǎi，yí yīn fēng yǔ qiū。dào xuán yáo chí yǐng，qū zhù cāng jiāng liú。
jīng pèi jiā liǎng shān，huáng hé dāng zhōng liú
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作者介绍

董以宁 董以宁（约公元一六六六年前后在世），字文友，武进（今江苏省武进市）人，清代初期诗人。性豪迈慷慨，喜交游，重然诺。明末为诸生。少明敏，为古文诗歌数十万言，尤工填词，声誉蔚然。同里结国仪社，委以启札。与邹只谟齐名，时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面，为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指，多所发明。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实，董氏除在“艳词”创作多发越外、为前贤所不及之外，其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白，系“不可无一、不能有二” 之佳篇什，而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。