莺莺歌(一作东飞伯劳西飞燕歌,为莺莺作)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
莺莺歌(一作东飞伯劳西飞燕歌,为莺莺作)原文
冉冉年时暮,迢迢天路征
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。
白日依山尽,黄河入海流
山无陵,江水为竭冬雷震震,夏雨雪天地合,乃敢与君绝
春种一粒粟,秋收万颗子
风烟俱净,天山共色
离堂思琴瑟,别路绕山川
伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
上苑风烟好,中桥道路平
恨身翻不作车尘,万里得随君
遍身罗绮者,不是养蚕人
莺莺歌(一作东飞伯劳西飞燕歌,为莺莺作)拼音解读
rǎn rǎn nián shí mù,tiáo tiáo tiān lù zhēng
mén yǎn zhòng guān xiāo sì zhōng,fāng cǎo huā shí bù céng chū。
bái rì yī shān jǐn,huáng hé rù hǎi liú
shān wú líng,jiāng shuǐ wèi jié dōng léi zhèn zhèn,xià yǔ xuě tiān dì hé,nǎi gǎn yǔ jūn jué
chūn zhòng yī lì sù,qiū shōu wàn kē zi
fēng yān jù jìng,tiān shān gòng sè
lí táng sī qín sè,bié lù rào shān chuān
bó láo fēi chí yàn fēi jí,chuí yáng zhàn jīn huā xiào rì。lǜ chuāng jiāo nǚ zì yīng yīng,
bìn sī rì rì tiān bái tóu,liú jǐn nián nián zhào yǎn míng;
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shàng yuàn fēng yān hǎo,zhōng qiáo dào lù píng
hèn shēn fān bù zuò chē chén,wàn lǐ dé suí jūn
biàn shēn luó qǐ zhě,bú shì yǎng cán rén
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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