送山人二首

送山人二首原文：

冰泮寒塘水绿，雨余百草皆生。
回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州
醉后莫思家，借取师师宿
北山白云里，隐者自怡悦
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
汉兵已略地，四方楚歌声
嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴
藕花珠缀，犹似汗凝妆
人间亦有妻儿在，抛向嵩阳古观居。
阳关万里道，不见一人归
满罗衫是酒，香痕凝处，唾碧啼红相半
辛苦老师看守处，为悬秋药闭空房。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年

送山人二首拼音解读：

bīng pàn hán táng shuǐ lǜ，yǔ yú bǎi cǎo jiē shēng。
huí shǒu tiān yá guī mèng，jǐ hún fēi xī pǔ，lèi sǎ dōng zhōu
zuì hòu mò sī jiā，jiè qǔ shī shī sù
běi shān bái yún lǐ，yǐn zhě zì yí yuè
shān kè kuáng lái kuà bái lǘ，xiù zhōng yí què yǐng yáng shū。
hàn bīng yǐ lüè dì，sì fāng chǔ gē shēng
sōng shān gǔ sì lí lái jiǔ，huí jiàn xī qiáo yě yè huáng。
shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng，kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
ǒu huā zhū zhuì，yóu shì hàn níng zhuāng
rén jiān yì yǒu qī ér zài，pāo xiàng sōng yáng gǔ guān jū。
yáng guān wàn lǐ dào，bú jiàn yī rén guī
mǎn luó shān shì jiǔ，xiāng hén níng chù，tuò bì tí hóng xiāng bàn
xīn kǔ lǎo shī kān shǒu chù，wèi xuán qiū yào bì kōng fáng。
yù wèi shèng míng chú bì shì，kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。