入彭蠡湖口

入彭蠡湖口原文：

三江事多往，九派理空存。
梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心
问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游
断香残酒情怀恶西风催衬梧桐落
尘缘一点，回首西风又陈迹
春种一粒粟，秋收万颗子
春晚绿野秀，岩高白云屯。
灵物郄珍怪，异人秘精魂。
兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发
攀崖照石镜，牵叶入松门。
金膏灭明光，水碧辍流温。
千念集日夜，万感盈朝昏。
乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章
徒作千里曲，弦绝念弥敦。
忽闻歌古调，归思欲沾巾
客游倦水宿，风潮难具论。
马色虽不同，人心本无隔
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。

入彭蠡湖口拼音解读：

sān jiāng shì duō wǎng，jiǔ pài lǐ kōng cún。
tī héng huà gé huáng hūn hòu，yòu hái shì、xié yuè lián lóng
wú tián shì wǒ yóu xīn wǔ，hé kuàng tián jiān wàng suì xīn
wèn nòng xuě piāo zhī，wú shuāng tíng shàng，hé rì zhòng yóu
duàn xiāng cán jiǔ qíng huái è xī fēng cuī chèn wú tóng luò
chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
chūn zhòng yī lì sù，qiū shōu wàn kē zi
chūn wǎn lǜ yě xiù，yán gāo bái yún tún。
líng wù qiè zhēn guài，yì rén mì jīng hún。
lán zhōu xié lǎn chuí yáng xià，zhǐ yí fǔ zhěn diàn xiàng liáng tíng pī jīn sàn fà
pān yá zhào shí jìng，qiān yè rù sōng mén。
jīn gāo miè míng guāng，shuǐ bì chuò liú wēn。
qiān niàn jí rì yè，wàn gǎn yíng cháo hūn。
chéng yuè tīng āi yòu，yì lù fù fāng sūn。
méi xuě zhēng chūn wèi kěn jiàng，sāo rén gē bǐ fèi píng zhāng
tú zuò qiān lǐ qū，xián jué niàn mí dūn。
hū wén gē gǔ diào，guī sī yù zhān jīn
kè yóu juàn shuǐ sù，fēng cháo nán jù lùn。
mǎ sè suī bù tóng，rén xīn běn wú gé
zhōu dǎo zhòu huí hé，qí àn lǚ bēng bēn。
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相关翻译

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」