感恩书事寄上集义司徒相公

感恩书事寄上集义司徒相公原文：

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归
思君如满月，夜夜减清辉
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
今岁今宵尽，明年明日催
烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花
积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
兽炉沉水烟，翠沼残花片
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。
远村秋色如画，红树间疏黄
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处

感恩书事寄上集义司徒相公拼音解读：

kuàng shì qīng míng hǎo tiān qì，bù fáng yóu yǎn mò wàng guī
sī jūn rú mǎn yuè，yè yè jiǎn qīng huī
shuí dào rén shēng wú zài shǎo mén qián liú shuǐ shàng néng xī xiū jiāng bái fà chàng huáng jī
lóng xū qì chéng yún，yún gù fú líng yú lóng yě
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
jīn suì jīn xiāo jǐn，míng nián míng rì cuī
shāo hén cǎn dàn dài hūn yā，shù jǐn hán méi wèi jiàn huā
jī xuě fēng xī yù jiǎng chēng，bàn jiā hán gǔ qǐ gōu chéng。zhèn shí xián xiàng huí rén jìng，
shòu lú chén shuǐ yān，cuì zhǎo cán huā piàn
gōng jū dì yī tú yān gé，yī jiù zhōng nán mǎn dù líng。
yuǎn cūn qiū sè rú huà，hóng shù jiān shū huáng
bào dé cí qīn diǎn fó dēng。shòu yuè yǐ wén zhū guó jìng，zuò chóu zhòng jiàn dà hé chéng。
zhū sī àn suǒ hóng lóu，yàn zi chuān lián chù
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。