秋夜小洞庭离宴诗

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
秋夜小洞庭离宴诗原文
吠犬杂鸣鸡,灯火荧荧归路迷
浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。
试浇桥下水,今夕到湘中
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
绿叶青跗映丹萼,与君裴回上金阁
还作江南会,翻疑梦里逢
故人一去无期约尺书忽寄西飞鹤
松下问童子,言师采药去
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起
秋夜小洞庭离宴诗拼音解读
fèi quǎn zá míng jī,dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
fú zhǎng hú xī mǎng tiáo yáo,chuān hòu lǐ xī hù yǔ ráo。héng zēng wò xī péng xiān yán,
yè jì liáng xī jiǔ qiě duō,lè fāng zuò xī nài bié hé。
shì jiāo qiáo xià shuǐ,jīn xī dào xiāng zhōng
chūn chóu nán qiǎn qiáng kàn shān,wǎng shì jīng xīn lèi yù shān
chuān hòu fú xī yì yǔ xián。yuè chéng níng xī míng kōng bō,xīng lěi luò xī gěng qiū hé。
lǜ yè qīng fū yìng dān è,yǔ jūn péi huí shàng jīn gé
hái zuò jiāng nán huì,fān yí mèng lǐ féng
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sōng xià wèn tóng zǐ,yán shī cǎi yào qù
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sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo,sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
bàn juǎn hóng qí lín yì shuǐ,shuāng zhòng gǔ hán shēng bù qǐ
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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