曲龙山歌

作者:吴泳 朝代:宋朝诗人
曲龙山歌原文
九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。石台石镜月长明,
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞
明日近长安,客心愁未阑
愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
子欲居九夷,乘桴浮于海。圣人之意有所在,
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖
五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛,岛中晔晔无凡草。
曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
其上灵栖复无限。无风浪顶高屋脊,有风天晴翻海眼。
昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路
曲龙何在在海中。石室玉堂窅玲珑,其下琛怪之所产,
愿得骑云作车马。
不忍覆余觞,临风泪数行
长恨人心不如水,等闲平地起波澜。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤
霜风捣尽千林叶,闲倚筇枝数鹳巢
孔雀尾毛张翠盖。下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。
旧山松竹老,阻归程
石洞石桥连上清。人间妻子见不识,拍云挥手升天行。
曲龙山歌拼音解读
jiǔ xiān ào ní zhé wǔ zhī,cuì fèng bái lín huí yì dào。shí tái shí jìng yuè zhǎng míng,
yù dāng jiān zhá hé yóu dá,wàn lǐ yún luó yī yàn fēi
míng rì jìn cháng ān,kè xīn chóu wèi lán
yuàn zhú gāng fēng qí lì xuán,qǐ jū àn mó cān liáo tiān。fèng huáng jiá gǔ liú zhū pèi,
mó tiān jié hàn hé xiāo sǎ,sì shí wǔ yún gèng shàng xià。xià fāng xiǎo zhào gèng bài yān,
zi yù jū jiǔ yí,chéng fú fú yú hǎi。shèng rén zhī yì yǒu suǒ zài,
zuì lǐ qiě tān huān xiào,yào chóu nà de gōng fū
dōng lí bǎ jiǔ huáng hūn hòu,yǒu àn xiāng yíng xiù
wǔ yuè sān shān rú yī jiā。yáo zhǐ cóng xiāo dá líng dǎo,dǎo zhōng yè yè wú fán cǎo。
qū lóng zhàng rén guān ǒu huā,qí yán sè yìng guāng míng shā。yù shéng jīn zhī yǒu tōng jí,
qí shàng líng qī fù wú xiàn。wú fēng làng dǐng gāo wū jǐ,yǒu fēng tiān qíng fān hǎi yǎn。
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qū lóng hé zài zài hǎi zhōng。shí shì yù táng yǎo líng lóng,qí xià chēn guài zhī suǒ chǎn,
yuàn dé qí yún zuò chē mǎ。
bù rěn fù yú shāng,lín fēng lèi shù xíng
cháng hèn rén xīn bù rú shuǐ,děng xián píng dì qǐ bō lán。
kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo,bù néng xǐ dé zhí chén yuān
shuāng fēng dǎo jǐn qiān lín yè,xián yǐ qióng zhī shù guàn cháo
kǒng què wěi máo zhāng cuì gài。xià kàn rén jiè děng chóng shā,yè sù céng chéng ā mǔ jiā。
jiù shān sōng zhú lǎo,zǔ guī chéng
shí dòng shí qiáo lián shàng qīng。rén jiān qī zǐ jiàn bù shí,pāi yún huī shǒu shēng tiān xíng。
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作者介绍

吴泳 吴泳 吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 吴泳,字叔永,潼川人。嘉定元年进士,历官为军器少监,行太府寺丞,行校书郎,升秘书丞兼权司封郎官,兼枢密院编修官,升著作郎,时暂兼权直舍人院。 轮对,言:“愿陛下养心,以清明约己,以恭俭进德,以刚毅发强,毋以旨酒违善言,毋以嬖御嫉壮士,毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微,澄源正本,使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务,移所舍之精神以强国政,移所用之心力以恤罢民,移所当省之浮费以犒边上久戍之士,则不惟可以消弭灾变,攘除奸凶,殄灭寇贼,虽以是建久安长治之策可也。” 他日入对,又言:“诵往哲之遗言,进谋国之上策,实不过曰内修政事而已。然所谓内修者,非但车马器械之谓也。衮职之阙,所当修也;官师之旷,所当修也;出令之所弗清,所当修也;本兵之地弗严,所当修也;直言敢谏之未得其职,所当修也;折冲御侮之弗堪其任,所当修也。陛下退修于其上,百官有司交修于其下,朝廷既正,人心既附,然后申警国人,精讨军实,合内修外攘为一事,神州赤县,皆在吾指顾中矣。” 火灾,应诏上封曰:“京城之灾,京城之所见也。四方有败,陛下亦得而见之乎?夫惨莫惨于兵也,而连年不戢,则甚于火矣。酷莫酷于吏也,而频岁横征,则猛于火矣。闽之民困于盗,浙之民困于水,蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上,包苴之根又不绝于下。譬彼坏木,疾用无枝,而内涸之形见矣。” 迁秘书少监,兼权中书舍人,寻迁起居舍人兼权吏部侍郎,兼直学士院。疏言:“世之识治体而忧时几者,以为天运将变矣,世道将降矣,国论将更矣,正人将引去而旧人将登用矣。执持初意,封植正论,兹非砥柱倾颓之时乎?若使廉通敏慧者专治财赋,淑慎晓畅者专御军旅,明清敬谨者专典刑狱,经术通明使道训典,文雅丽则使作训辞,秉节坚厉使备风宪,奉法循理使居牧守,刚直有守者不听其引去,恬退无竞者不听其里居,功名慷慨者不佚之以祠庭,言论闿爽者不置之于外服,随才器使,各尽其分,则短长小大,安有不适用者哉!”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。 权刑部尚书兼修玉牒,以宝章阁直学士知宁国府,提举太平兴国宫,进宝章阁学士,差知温州。赴官,道间闻温州饥,至处州,乞蠲租科降,救饿者四万八千有奇,放夏税一十二万有奇,秋苗二万八千有奇,病者复与之药。事闻,赐衣带鞍马。改知泉州,以言罢。所著有《鹤林集》。

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