红藤杖（杖出南蛮）

红藤杖（杖出南蛮）原文：

南诏红藤杖，西江白首人。时时携步月，处处把寻春。
今日云景好，水绿秋山明
翠娥执手送临歧，轧轧开朱户
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。
赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人
龟游莲叶上，鸟宿芦花里
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花

红藤杖（杖出南蛮）拼音解读：

nán zhào hóng téng zhàng，xī jiāng bái shǒu rén。shí shí xié bù yuè，chǔ chù bǎ xún chūn。
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
cuì é zhí shǒu sòng lín qí，yà yà kāi zhū hù
cū xì cái yíng shǒu，gāo dī jǐn guò shēn。tiān biān wàng xiāng kè，hé rì zhǔ guī qín。
chì lán qiáo jǐn xiāng jiē zhí，lóng jiē xì liǔ jiāo wú lì
nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ，shì wèi qū yuán chén xī yuān
lǜ yè yīn nóng，biàn chí tíng shuǐ gé，piān chèn liáng duō
huā kāi bù bìng bǎi huā cóng，dú lì shū lí qù wèi qióng
jìn jiàn gū jīng zhí，shū yuán liù jié yún。huǒ shān shēng chù yuǎn，lú shuǐ xǐ lái xīn。
rì mù dōng fēng yuàn tí niǎo，luò huā yóu shì duò lóu rén
guī yóu lián yè shàng，niǎo sù lú huā lǐ
hū dà fēng qǐ，chén qì mǎng mǎng rán，chéng shì yī xī ér yǐ
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
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①相见几时重：几时重相见。

作者介绍

虞世南 虞世南生于南朝陈永定二年（558），父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。虞世南沉静寡欲，笃志勤学，少时曾受学于吴郡文学家顾野王，在长达10余年的寒窗苦读中，精思不倦，废寝忘食。陈文帝知其博学多才，召为建安王法曹参军。陈灭，与兄世基同入长安，俱有重名。隋大业中，授秘书郎，迁起居舍人。但炀帝嫌其刚直，10年不予徙升。而虞世基因善于媚言取宠，被炀帝视为心腹，结果与炀帝同被宇文化及杀死。武德四年（621），秦王李世民任命虞世南为秦府参军，后迁太子中舍人。李世民即位后，任著作郎兼弘文馆学士，继转秘书监。虞世南年轻时曾向绍兴智永法师学习书法。智永是晋代书圣王羲之的七世孙，藏有王羲之传世真迹，虞世南因此尽得王书真髓，成为一代大家。他晚年自撰自书的《孔子庙堂碑》被称为我国书法艺术的瑰宝，以致黄庭坚有「千两黄金哪购得」之叹。据传，唐太宗向虞世南学习书法时，感到「戈」法最难摆布，有一次写到「戬」字，便将右边空着，请虞世南补上，然后叫魏征品评。魏征说：「皇上所写的字，惟有'戈'旁与世南最为逼似！」太宗听后，叹服不已。 虞世南虽然外形文弱，但志性刚烈。他议论持正，敢于进谏，曾借陇右山崩等自然灾害，劝谏太宗整顿刑狱，救济灾民；又借星象变异，劝告太宗戒骄戒躁，慎终如故；太宗准备厚葬高祖时，他援引前代典法，主张薄葬；太宗晚年喜好田猎，他又劝谏「时息猎车」，以免扰民。唐太宗为此赞叹道：「群臣皆若世南，天下何忧不理！」并称世南有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，是「当代名臣，人伦准的。」李世民初即位时，虞已年近七十。当时他就请求告老，未获允准。直到贞观十二年（638）才同意他退下来，当年五月他就病死了，终年81岁。太宗为他的死「哭之甚恸」，让他陪葬昭陵，赠他礼部尚书，赐他谥号文懿，还把他的像画在凌烟阁上，虞世南真可说是「备受哀荣」的了。