卧病旬日未己闲书所感（此地那堪再度年）

卧病旬日未己闲书所感（此地那堪再度年）原文：

无限河山泪，谁言天地宽
尚怜终南山，回首清渭滨
罗襟湿未干，又是凄凉雪
况故人新拥，汉坛旌节
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
【卧病旬日未已闲书所感】[1] 此地那堪再度年， 此身惭愧在灯前。[2] 梦中失哭儿呼我， 天末招魂鸟降筵。[3] 好友多从忠节传， 人情不尽绝交篇。[4] 于今屈指几回死，[5] 未死犹然被病眠。
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄
历览千载书，时时见遗烈
西湖又还春晚，水树乱莺啼
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

卧病旬日未己闲书所感（此地那堪再度年）拼音解读：

wú xiàn hé shān lèi，shuí yán tiān dì kuān
shàng lián zhōng nán shān，huí shǒu qīng wèi bīn
luó jīn shī wèi gàn，yòu shì qī liáng xuě
kuàng gù rén xīn yōng，hàn tán jīng jié
xiǎo hé cái lù jiān jiān jiǎo，zǎo yǒu qīng tíng lì shàng tou
【wò bìng xún rì wèi yǐ xián shū suǒ gǎn】[1] cǐ dì nà kān zài dù nián， cǐ shēn cán kuì zài dēng qián。[2] mèng zhōng shī kū ér hū wǒ， tiān mò zhāo hún niǎo jiàng yán。[3] hǎo yǒu duō cóng zhōng jié chuán， rén qíng bù jìn jué jiāo piān。[4] yú jīn qū zhǐ jǐ huí sǐ，[5] wèi sǐ yóu rán bèi bìng mián。
rì nuǎn ní róng xuě bàn xiāo，xíng rén fāng cǎo mǎ shēng jiāo
lì lǎn qiān zǎi shū，shí shí jiàn yí liè
xī hú yòu hái chūn wǎn，shuǐ shù luàn yīng tí
yù lù diāo shāng fēng shù lín，wū shān wū xiá qì xiāo sēn
chūn fēng dé yì mǎ tí jí，yī rì kàn jǐn cháng ān huā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。