妇病行

妇病行原文：

当言未及得言，不知泪下一何翩翩。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中
入门见孤儿，啼索其母抱。
有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之!”
从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止：“我欲不伤悲不能已。”
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
道逢亲交，泣坐不能起。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬
出耒在明晨，山寒易霜霰
乱曰：抱时无衣，襦复无里。
探怀中钱持授交。
徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”
西北望长安，可怜无数山
菊暗荷枯一夜霜新苞绿叶照林光
犬吠水声中，桃花带露浓
闭门塞牖，舍孤儿到市。
“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，
妇病连年累岁，传呼丈人前一言。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥

妇病行拼音解读：

dāng yán wèi jí dé yán，bù zhī lèi xià yī hé piān piān。
qù nián jīn rì wò yàn tái，tóng gǔ zhōng xiāo yǐn dì léi
hé shuǐ qīng pō zhàng yú，jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
rù mén jiàn gū ér，tí suǒ qí mǔ bào。
yǒu guò shèn mò dá chī，háng dāng zhé yáo，sī fù niàn zhī!”
cóng qǐ qiú yǔ gū ér mǎi ěr，duì jiāo tí qì，lèi bù kě zhǐ：“wǒ yù bù shāng bēi bù néng yǐ。”
miǎo wàn lǐ céng yún，qiān shān mù xuě，zhǐ yǐng xiàng shuí qù
dào féng qīn jiāo，qì zuò bù néng qǐ。
fú yún liǔ xù wú gēn dì，tiān dì kuò yuǎn suí fēi yáng
chū lěi zài míng chén，shān hán yì shuāng sǎn
luàn yuē：bào shí wú yī，rú fù wú lǐ。
tàn huái zhōng qián chí shòu jiāo。
pái huái kōng shě zhōng，“xíng fù ěr ěr，qì zhì wù fù dào！”
xī běi wàng cháng ān，kě lián wú shù shān
jú àn hé kū yī yè shuāng xīn bāo lǜ yè zhào lín guāng
quǎn fèi shuǐ shēng zhōng，táo huā dài lù nóng
bì mén sāi yǒu，shě gū ér dào shì。
“shǔ lèi jūn liǎng sān gū zǐ，mò wǒ ér jī qiě hán，
fù bìng lián nián lèi suì，chuán hū zhàng rén qián yī yán。
yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jǐn xiě tán láng jǐn xiù piān
hǎi nèi fēng chén zhū dì gé，tiān yá tì lèi yī shēn yáo
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。