汉宫

汉宫原文：

愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄
水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
王母不来方朔去，更须重见李夫人。
当君怀归日，是妾断肠时
君看石芒砀，掩泪悲千古
燕支落汉家，妇女无华色
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤
通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路

汉宫拼音解读：

chóu lǐ gāo gē liáng fù yín，yóu rú jīn yù jiá shāng yīn
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo。
rì nuǎn ní róng xuě bàn xiāo，xíng rén fāng cǎo mǎ shēng jiāo
shuǐ shàng yóu rén shā shàng nǚ，huí gù，xiào zhǐ bā jiāo lín lǐ zhù
yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù，biàn chā zhū yú shǎo yī rén
wáng mǔ bù lái fāng shuò qù，gèng xū zhòng jiàn lǐ fū rén。
dāng jūn huái guī rì，shì qiè duàn cháng shí
jūn kàn shí máng dàng，yǎn lèi bēi qiān gǔ
yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè
yuán shuǐ tōng bō jiē wǔ gāng，sòng jūn bù jué yǒu lí shāng
tōng líng yè jiào dá qīng chén，chéng lù pán xī jiǎ zhàng chūn。
dú shàng xiǎo lǒu chūn yù mù，chóu wàng yù guān fāng cǎo lù
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。