赠双峰山和尚

赠双峰山和尚原文：

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。
此身合是诗人未细雨骑驴入剑门
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰
峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮
情人怨遥夜，竟夕起相思
愁望春归，春到更无绪
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
明日近长安，客心愁未阑

赠双峰山和尚拼音解读：

rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
fú shén sōng bù yì，cáng bǎo shí jù xián。xiàng cǐ shī qīng yè，rú hé fāng kě pān。
cǐ shēn hé shì shī rén wèi xì yǔ qí lǘ rù jiàn mén
liǔ tiáo jiāng shū wèi shū，róu shāo pī fēng，mài tián qiǎn liè cùn xǔ
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo
é é shuāng jì shān，pù bù xiè yún jiān。chén shì zì yí shuǐ，chán mén zhǎng qù guān。
zhì zǐ jīn pén tuō xiǎo bīng，cǎi sī chuān qǔ dāng yín zhēng
qíng rén yuàn yáo yè，jìng xī qǐ xiāng sī
chóu wàng chūn guī，chūn dào gèng wú xù
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
míng rì jìn cháng ān，kè xīn chóu wèi lán
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。