七言

作者:诗经 朝代:先秦诗人
七言原文
凭君子后午前看,一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
何计长来此,闲眠过一生
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
返本还元已到乾,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自乾。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
细草软沙溪路、马蹄轻
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
永丰柳,无人尽日飞花雪
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
独处乾坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
桑田改变依然在,永作人间出世人。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
此道非从它外得,千言万语谩评论。

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
飞雪过江来,船在赤栏桥侧
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动乾坤知道力,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
深涧饮渴虹,邃河生秋雷
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
有门有户在乾坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
修修修得到乾乾,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
春来秋去相思在,秋去春来信息稀
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。呼时一一关头转,
驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎,
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
河清海晏乾坤净,世世安居道德中。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
仙人琪树白无色,王母桃花小不香
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂
七言拼音解读
píng jūn zǐ hòu wǔ qián kàn,yī mài tiān jīn zài jí duān。jīn quē nèi cáng xuán gǔ zi,
mǎn shì shōu cáng fú huǒ shā。dùn yǐn cháng shēng tiān shàng jiǔ,cháng zāi bù sǐ dòng zhōng huā。
nán běi dōng xī gòng yī jiā。tiān dì biàn tōng fēi bái xuě,yīn yáng hé hé chǎn jīn huā。
cǐ shì wú jiā zhēn yī zi,yōng yú shuí gǎn děng xián cāi。
hé jì zhǎng lái cǐ,xián mián guò yī shēng
quàn jūn mén wài xiū shēn zhě,duān niàn sī wéi cǐ dào xīn。
fǎn běn hái yuán yǐ dào gān,néng shēng néng jiàng hào fēi xiān。yī yáng shēng shì xìng gōng rì,
wéi yuàn xiān shēng pín yī gù,gèng xuán xuán wài wèn xuán xuán。
liàn chū yī lú shén shèng yào,wǔ yún guī qù lù fēn míng。
chū shén rù dìng xū huá yǔ,tú fèi gōng fū wàn wàn nián。
shì shàng yǒu rén shāo dé zhù,shòu qí tiān dì gèng wú shuāng。
jǐn shǐ yáng chē yà yà míng。dù hǎi jīng hé xī zǔ zhì,shàng tiān rù dì jué yī qīng。
liàn jiù yī wán tiān shàng yào,dùn rán xīn dì yǒng gāng jiān。
yīn yáng chà hù bù chéng dān。shǒu cí wù shī xióng fāng zhù,zài hēi wú kuī bái zì gān。
shuǐ dé tiān fú xià yù dōu,sān qiān rì lǐ jī gōng fū。dǎo qí tiān dì kāi jīn dǐng,
zhí shàng wǔ yún yún lù wěn,zǐ luán zhū fèng zì lái yíng。
xì cǎo ruǎn shā xī lù、mǎ tí qīng
zhāi jiè ěr zhī qiān rì hòu,děng xián qīng jǔ shàng yún tī。
sān qiān yú fǎ lùn xiū xíng,dì yī shāo dān lù zuì qīn。xū shì kǎn nán duān dì wù,
yǒng fēng liǔ,wú rén jǐn rì fēi huā xuě
tí hú yī zhǎn shī yī piān,mù zuì cháo yín bù jì nián。gān mǎ lǚ lái yóu jiǔ dì,
shuí xìn huá chí lù zuì shēn,fēi xiá fēi ěr ào nán xún。jiǔ nián cǎi liàn rú hóng yù,
jīng lǐ hán jīng xìng mìng zhuān。yào fǎn biàn wéi zhēn dào shì,dān huán běn shì shèng tāi xiān。
cǎi yún pěng zú guī hé chǔ,zhí rù sān qīng xiè shèng yán。
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qǔ tā lí nǚ zì rán zhēn。pēng chéng bù sǐ shā zhōng gǒng,jié chū cháng shēng shuǐ lǐ yín。
cǐ zhōng biàn shì huán dān lǐ,bù yù qí rén shì mò chuán。
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diān dǎo wǔ xíng píng jiàng shǒu,bù féng jiàng shǒu mò shī wéi。
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gōng chéng zhí rù cháng shēng diàn,xiù chū shén zhū chè yè míng。
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xū wú lǐ miàn gù yuán jīng。lóng jiāo hǔ zhàn sān zhōu bì,tù zǒu wū fēi jiǔ zhuàn chéng。
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mí tú zhēng yǔ qīng qīng xiè,cǐ lǐ xū píng dá zhě lùn。
xìng féng qiān mǔ jié zhòng xuán。kuáng yuán zì fú hé xū liàn,yě mǎ qīn diào bù zháo biān。
jīn néng chōng kě qì chōng liáng,jiā zhù sān qīng yù dì xiāng。jīn dǐng liàn lái duō wài bái,
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sāng tián gǎi biàn yī rán zài,yǒng zuò rén jiān chū shì rén。
shén xiān qīn kǒu liú sī zhǐ,hé yòng qū qū xiàng wài xún。
jiǔ zhuàn zhōu wèi dé dào nián。liàn yào dàn xún jīn lǐ shuǐ,ān lú xiān lì dì zhōng tiān。
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cǐ dào yōu wēi zhī zhě shǎo,máng máng chén shì yǔ shuí lùn。
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shuǐ biān shào nǚ mù wū guī。wú zhōng chū yǒu huán dān xiàng,yīn lǐ shēng yáng dà dào jī。
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ān pái dǐng zào liàn xuán gēn,jìn tuì xū míng mǎo yǒu mén。rào diàn bēn yún fēi rì yuè,
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běn mò wú fēi zài yù dōu,yì céng lù dì zuò fán fū。tūn jīng shí qì xiān cóng yǒu,
fú míng fú lì liǎng hé kān,huí shǒu guī shān wèi zhuǎn gān。jǔ shì suàn wú xīn kě qì,
hóng lú bèng jiàn liàn jīn yīng,yì diǎn líng zhū tòu shì míng。bǎi dòng qián kūn zhī dào lì,
zhí zhǐ jǐ duō qiú dào zhě,xíng cáng mò lí hǔ lóng tān。
shí rén ruò yào xué cháng shēng,xiān shì shū jī zhòu yè xíng。huǎng hū zhōng jiān zhuān zhì qì,
fán liú ruò wèn wú shēng jì,biàn dì fēn fēn wǔ cǎi xiá。
jīn rì yǔ jūn wú lìn xī,gōng chéng zhī cǐ shì péng yíng。
wǒ jiā qín zhǒng wǒ jiā tián,nèi yǒu líng miáo huó wàn nián。huā shì huáng jīn bāo bù dà,
qú tán yán xià gèng nán míng。líng gān yǒu jié tōng tiān qù,zhì yào wú gēn de dì shēng。
wú jīn wèi bào xiū xíng zhě,mò xiàng shāo jīn wèn zhì jīng。
hòu qiǎn kōng wáng zhèn kǎn mén。hǔ dào jiǎ biān fēng hào hào,lóng jū gēng nèi shuǐ wēn wēn。
shēn jiàn yǐn kě hóng,suì hé shēng qiū léi
bù rì chéng dān yīng huàn gǔ,fēi shēng yáo zhǐ yù huáng jiā。
fāng shí yīn yáng yǒu xìn yīn。zuǒ zhǎng nán chén pān hè yǔ,yòu qíng běi jí pōu guī xīn。
yǒu mén yǒu hù zài qián kūn。sè fēi sè jì shuí qióng chù,kōng bù kōng zhōng zì dé gēn。
jīn rì shì jūn jūn hǎo xìn,jiào jūn jiàn shì zuò shén xiān。
bì mù cún shén yù hù guān,shí lái huǒ hòu dì xiāng chuán。yún fēi hǎi miàn lóng tūn gǒng,
bù xū liǎng liǎng yǔ sān sān,zhī zài kūn lún dì yī yán。féng rùn zì rán qíng yì fú,
yù yán cháng kǒng xìng nán jiàng。yǒu shí zhí rù sān yuán hù,wú shì hái guī jiǔ qǔ jiāng。
wù lǐ guī zhēn biàn rù wú。shuǐ huǒ zì rán chéng jì jì,yīn yáng hé hé zì xiāng fú。
jiě jiāng huǒ zhǒng zhǒng dāo guī,huǒ zhǒng dāo guī shì qǐ zhī。shān shàng cháng nán qí bái mǎ,
yī rì yuán chéng shì zǐ jīn。dé le yǒng qū hán shǔ bī,fú zhī yīng miǎn sǐ shēng qīn。
xiū xiū xiū dé dào qián qián,fāng hào rén jiān yī zuì xiān。shì shàng guāng yīn cuī duǎn jǐng,
dòng zhōng huā mù rèn cháng nián。xíng fēi qiào bì fēi fán gǔ,shén zài xuán gōng bié yǒu tiān。
yì wú de shī yì wú yán,dòng jí shī gōng jìng jí mián。qū qiǎn chì niú gēng yǔ zhòu,
chūn lái qiū qù xiāng sī zài,qiū qù chūn lái xìn xī xī
huó jì wéi píng rì yuè lún。bā guà qì zhōng qián zhì bǎo,wǔ xíng guāng lǐ yǐn yuán shén。
luó liè jīng qí jí shì fēng。huó zhuō sān shī fén guǐ kū,shēng qín liù zéi pò mó gōng。
jiě pǐ zhēn yīn yǔ zhèng yáng,sān nián gōng mǎn jié chéng shuāng。shén guī chū rù gēng xīn wèi,
qǐ zhī xī hǎi mì qiān nán。xuán zhū kū lǐ xíng fēi yuǎn,chì shuǐ tān tóu qù biàn duān。
xiū shēng yí lù jiù zhōng nán,mí zhě tú jiāng wàn juǎn kàn。shuǐ huǒ jūn píng fāng shì yào,
shéi zhī shén shuǐ yù huá chí,zhōng yǒu cháng shēng xìng mìng jī。yùn yòng xū píng lóng yǔ hǔ,
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jiǎ lóng yāo qiáo bèng líng quán。sān sān shàng yīng sān qiān rì,jiǔ jiǔ zhōng yán jiǔ wàn nián。
wú míng wú lì rèn yōu yóu,yù jiǔ féng gē qiě chàng chóu。shù zài wèi zēng jīng shèng quē,
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rèn de líng gān zhēn de lù,hé láo lǐ yuè bù xīng tán。
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chōu tiān quán jí kǎn jiān lí。chén hūn diǎn jǐn huáng jīn fěn,qǐng kè xiū chéng yù shí zhī。
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì,gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
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相关翻译

这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能
唉!自从唐王朝失去它的政权,天下人乘机而起,刺面剃发的罪犯和盗贼商贩,都身穿皇袍头戴皇冠。昊国和南唐国,奸豪们窃取争夺。前后蜀国地势险要而富有,束漠国地势险要却贫穷,贫穷却能自强,
(1)急湍甚箭,猛浪若奔。湍急的江流比箭还快,迅猛的波浪像飞奔的马。(2)负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。山峦凭借高峻的地势都在争着向上,仿佛都在争着往高处和远处伸展,(这
在《道德经》里,老子多处谈到统治者应行“无为”之治。他极力宣传“无为”的政治思想,主张一切都要顺应自然,因应物性,希望那些得“道”的统治者治国安民,做任何事情都不要走极端,不要存奢
现代人在富贵时说失意的话,少年时说老病的话。诗人们往往认为是试语一一以后不好的预兆。白乐天十八岁,生病时作绝句说:“久为劳生事,不学摄生道。少年已多病,此身岂堪老?”然而白乐天活到

相关赏析

作一首词曲喝着一杯美酒。想起去年同样的季节还是这种楼台和亭子。天边西下的夕阳什么时候才又转回这里?花儿总要凋落是让人无可奈何的事。那翩翩归来的燕子好像旧时的相识。在弥漫花香的园
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?注释①谢枋得:宋末信州
此词题为《春晚》,实写“闺情”。“春晚”之时,深闺女性自有难以明言的复杂情怀,但作者并非女性,没有高超的水平,对于那种连作者本人都难以明言的情怀是不可能写得生动感人的。读完全词,就
①年来句:纳兰为侍卫之臣,扈驾出巡是经常的事,仅清康熙十九年至二十年 (1680~1681年),纳兰即先后随从皇帝巡幸巩华城、遵化、雄县等地,故云与好友“多在别离间”。 ②遥知二句
洛阳的天津桥头,桃花李花掩映千家万户。 花蕊早上还是窈窕多姿,黄昏就枯萎坠入流水东去了。 波浪前后相追逐,古往今来不停流,宛如时光去不留。

作者介绍

诗经 诗经 【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文志》载:「古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不便、语言互异的情况下,如果不是经过有目的的采集和整理,要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载:「古者诗三千余篇,及至孔子去其重,取可施于礼义……三百五篇,孔子皆弦歌之。」唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪,此时孔子尚未出生;公元前544年吴公子季札至鲁国观乐,鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同,说明那时已有了一部《诗》,此时孔子年仅8岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说:「吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所,」可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起,古乐失传,《诗三百》便只有歌诗流传下来,成为今之所见的诗歌总集。体例分类《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时;《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风。思想内容《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗,如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等,记载了后稷降生到武王伐纣,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗,如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等,以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗,如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗,如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程;《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活;《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活,如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求;《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会;《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思;《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠;《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨,愤怒谴责了男子的忘恩负义,反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。艺术成就及其影响《周礼·春官·大师》云:「大师教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。」六诗在《毛诗序》中又作六义。其中,风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。关于赋、比、兴,宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释:「赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。」例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体:前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活,表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情;后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇,表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体:前者把剥削者比作贪婪的大老鼠;后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆;二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体:前者以贞鸟雎鸠的「关关」叫声起兴,联想起人的男女之情;后者以奴隶们的「坎坎」伐木声起兴,联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中,赋、比、兴手法常常是交替使用的,有「赋而比也」,有「比而兴也」,还有「兴而比也」。如《卫风·氓》是赋体,但诗中「桑之未落,其叶沃若,吁嗟鸠兮,无食桑葚」又显然是「兴而比也」。另如《卫风·硕人》,用铺陈的手法描写庄姜美貌,但其中「手如柔荑,肤如凝脂,齿如瓠犀,螓首蛾眉」传神地表现出庄姜的天生丽质,这显然又是「赋而比也」。赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。「以少总多,情貌无遗」。此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始,又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。(引自《中国大百科全书》)

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