别董颋

别董颋原文：

素闻赵公节，兼尽宾主欢。已结门庐望，无令霜雪残。
四月清和雨乍晴，南山当户转分明
穷冬急风水，逆浪开帆难。士子甘旨阙，不知道里寒。
明日隔山岳，世事两茫茫
年年社日停针线怎忍见、双飞燕
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶
汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念著白帽，采薇青云端。
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思
凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深
棘枝风哭酸，桐叶霜颜高
报答春光知有处，应须美酒送生涯
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。

别董颋拼音解读：

sù wén zhào gōng jié，jiān jǐn bīn zhǔ huān。yǐ jié mén lú wàng，wú lìng shuāng xuě cán。
sì yuè qīng hé yǔ zhà qíng，nán shān dàng hù zhuǎn fēn míng
qióng dōng jí fēng shuǐ，nì làng kāi fān nán。shì zǐ gān zhǐ quē，bù zhī dào lǐ hán。
míng rì gé shān yuè，shì shì liǎng máng máng
nián nián shè rì tíng zhēn xiàn zěn rěn jiàn、shuāng fēi yàn
chōu dāo duàn shuǐ shuǐ gèng liú，jǔ bēi xiāo chóu chóu gèng chóu
kě xī yī xī fēng yuè，mò jiào tà suì qióng yáo
hàn yáng pō níng jìng，xiàn shǒu shì kǎo pán。dāng niàn zhe bái mào，cǎi wēi qīng yún duān。
bān zhú zhī，bān zhú zhī，lèi hén diǎn diǎn jì xiāng sī
fèng diāo bì liǔ chóu méi dàn，lù rǎn huáng huā xiào yè shēn
jí zhī fēng kū suān，tóng yè shuāng yán gāo
bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ，yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
lǎo fū lǎn yì jiě，tuō sù cháo wèi cān。piāo dàng bīng jiǎ jì，jǐ shí huái bào kuān。
jìng yè chén chén，fú guāng ǎi ǎi，lěng jìn róng róng yuè
yǒu qiú bǐ lè tǔ，nán shì xiǎo cháng ān。dào wǒ zhōu jí qù，jué jūn yī shang dān。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」