归去来兮引

作者:江盈科 朝代:诗人
归去来兮引原文
横槊题诗,登楼作赋,万事空中雪
半天凉月色,一笛酒人心
容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门,长是闭斜晖。纵遐观矫首,短策扶持。
侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟,漫求为吏东西。
溪深难受雪,山冻不流云
抛家傍路,思量却是,无情有思
老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏后方追。觉今来是了,觉昨来非。
但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水
扁舟轻风破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路,晨光小,恨熹微。乃瞻衡宇戴奔驰。迎候满荆扉。已荒三径存松菊,喜诸幼、入室相携。有酒盈尊,引触自酌,庭树遣颜怡。
细看来,不是杨花,点点是离人泪
日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄
仍怜故乡水,万里送行舟
此地朝来饯行者,翻向此中牧征马
欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许,此生休笑吾衰。寓形字内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑,顾皇皇、将欲何之。大化中间,乘流归尽,喜惧莫随伊。
富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山,舒啸更哦诗。除乐天知命,了复奚疑。
偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒,黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰,谁能许事,归去来兮。
江山留胜迹,我辈复登临
浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入,孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者,旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈,琴书触咏,莫遣俗人郑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车,取意任委蛇。历崎岖窈窕,丘壑随宜。1111
归去来兮引拼音解读
héng shuò tí shī,dēng lóu zuò fù,wàn shì kōng zhōng xuě
bàn tiān liáng yuè sè,yī dí jiǔ rén xīn
róng xī yì ān qī。nán chuāng jì ào nì。gèng xiǎo yuán rì shè qù yóu qí。jǐn suī shè zhài mén,zhǎng shì bì xié huī。zòng xiá guān jiǎo shǒu,duǎn cè fú chí。
nóng jiā pín shén sù zhǎng jī。yòu zhì mǎn tíng wéi。zhèng zuò píng wú chǔ sù,màn qiú wèi lì dōng xī。
xī shēn nán shòu xuě,shān dòng bù liú yún
pāo jiā bàng lù,sī liang què shì,wú qíng yǒu sī
lǎo pǔ bàn zhēn cí。shān tián yù jí lí。niàn xīn wèi xíng yì yòu xī bēi。dú chóu chàng qián mí。bù jiàn hòu fāng zhuī。jué jīn lái shì le,jué zuó lái fēi。
dàn mèng xiǎng、yī zhī xiāo sǎ,huáng hūn xié zhào shuǐ
piān zhōu qīng fēng pò cháo fēi。fēng xì màn chuī yī。shì wèn zhēng fū qián lù,chén guāng xiǎo,hèn xī wēi。nǎi zhān héng yǔ dài bēn chí。yíng hòu mǎn jīng fēi。yǐ huāng sān jìng cún sōng jú,xǐ zhū yòu、rù shì xiāng xié。yǒu jiǔ yíng zūn,yǐn chù zì zhuó,tíng shù qiǎn yán yí。
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rì nuǎn ní róng xuě bàn xiāo,xíng rén fāng cǎo mǎ shēng jiāo
réng lián gù xiāng shuǐ,wàn lǐ sòng xíng zhōu
cǐ dì zhāo lái jiàn xíng zhě,fān xiàng cǐ zhōng mù zhēng mǎ
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ǒu rán péng zé jìn lín qí。gōng shú huá liú shi。gé jīn quàn wǒ qiú wèi jiǔ,huáng jú yuàn、lěng luò dōng lí。wǔ dǒu zhé yāo,shuí néng xǔ shì,guī qù lái xī。
jiāng shān liú shèng jī,wǒ bèi fù dēng lín
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

江盈科 江盈科 江盈科,字进之,号绿萝山人。湖南桃源人,明万历二十年进士,先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一,诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情,反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法,极力赞成灵性说。

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