谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得…嘲谢复继四首

谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得…嘲谢复继四首原文：

风急桃花也似愁，点点飞红雨
邀人裁半袖，端坐据胡床。泪湿红轮重，栖乌上井梁。
碧玉破不复，瑶琴重拨弦。今日非昔日，何人敢正看。
一点残红欲尽时乍凉秋气满屏帏
墙外行人，墙里佳人笑
凭高眺远，见长空万里，云无留迹
了却君王天下事，赢得生前身后名
洞房思不禁，蜂子作花心。灰暖残香炷，发冷青虫簪。
首夏犹清和，芳草亦未歇
远村秋色如画，红树间疏黄
寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。戟干横龙簴，刀环倚桂窗。
月明啼阿姊，灯暗会良人。也识君夫婿，金鱼挂在身。
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬
至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟
谁知泥忆云，望断梨花春。荷丝制机练，竹叶剪花裙。
夜遥灯焰短，睡熟小屏深。好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。

谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得…嘲谢复继四首拼音解读：

fēng jí táo huā yě sì chóu，diǎn diǎn fēi hóng yǔ
yāo rén cái bàn xiù，duān zuò jù hú chuáng。lèi shī hóng lún zhòng，qī wū shàng jǐng liáng。
bì yù pò bù fù，yáo qín zhòng bō xián。jīn rì fēi xī rì，hé rén gǎn zhèng kàn。
yì diǎn cán hóng yù jǐn shí zhà liáng qiū qì mǎn píng wéi
qiáng wài háng rén，qiáng lǐ jiā rén xiào
píng gāo tiào yuǎn，jiàn cháng kōng wàn lǐ，yún wú liú jī
liǎo què jūn wáng tiān xià shì，yíng de shēng qián shēn hòu míng
dòng fáng sī bù jīn，fēng zǐ zuò huā xīn。huī nuǎn cán xiāng zhù，fā lěng qīng chóng zān。
shǒu xià yóu qīng hé，fāng cǎo yì wèi xiē
yuǎn cūn qiū sè rú huà，hóng shù jiān shū huáng
xún cháng qīng sòng yù，jīn rì jià wén yāng。jǐ gàn héng lóng jù，dāo huán yǐ guì chuāng。
yuè míng tí ā zǐ，dēng àn huì liáng rén。yě shí jūn fū xù，jīn yú guà zài shēn。
rén jiān mèng gé xī fēng，suàn tiān shàng、nián huá yī shùn
zhì jīn yún yǔ dài chóu róng，yuè xié jiāng shàng，zhēng zhào dòng chén zhōng
shéi zhī ní yì yún，wàng duàn lí huā chūn。hé sī zhì jī liàn，zhú yè jiǎn huā qún。
yè yáo dēng yàn duǎn，shuì shú xiǎo píng shēn。hǎo zuò yuān yāng mèng，nán chéng bà dǎo zhēn。
huáng yún lǒng dǐ bái yún fēi，wèi dé bào ēn bù néng guī
tóng jìng lì qīng luán，yàn zhī fú zǐ mián。sāi huā nòng àn fěn，yǎn wěi lèi qīn hán。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。