废寺闲居寄怀一二罢举知己（一作省归郎）

废寺闲居寄怀一二罢举知己（一作省归郎）原文：

白日依山尽，黄河入海流
江碧鸟逾白，山青花欲燃
清夜何湛湛，孤烛映兰幕
凭高眺远，见长空万里，云无留迹
黄尘清水三山下，更变千年如走马
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
寂寞风蝉至，连翩霜雁来
病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉
问篱边黄菊，知为谁开
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀

废寺闲居寄怀一二罢举知己（一作省归郎）拼音解读：

bái rì yī shān jǐn，huáng hé rù hǎi liú
jiāng bì niǎo yú bái，shān qīng huā yù rán
qīng yè hé zhàn zhàn，gū zhú yìng lán mù
píng gāo tiào yuǎn，jiàn cháng kōng wàn lǐ，yún wú liú jī
huáng chén qīng shuǐ sān shān xià，gēng biàn qiān nián rú zǒu mǎ
yuè bēi gū kè wàng shuí lián。shuì fáng jiān dé diào yuán shí，zū dì réng fēn yù hè quán。
jì mò fēng chán zhì，lián piān shuāng yàn lái
bìng jū fèi miào lěng yín yān，wú lì zhēng fēi lèi bìng chán。huái shěng lǎo láng méng zhǔ qì，
nǚ ér nián jǐ shí wǔ liù，yǎo tiǎo wú shuāng yán rú yù
wèn lí biān huáng jú，zhī wèi shuí kāi
hái pà liǎng rén jù bó mìng，zài yuán qiān、shèng yuè líng fēng lǐ
chǔ shì kān jīng yòu kān kuì，yī pō shān sè bù lùn qián。
zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí，fēn míng hóu shé shì jūn xī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。