奉和袭美吴中言情见寄次韵

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
奉和袭美吴中言情见寄次韵原文
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人
晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍
天涯静处无征战,兵气销为日月光
乍见翻疑梦,相悲各问年
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
命室携童弱,良日登远游
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
仙人琪树白无色,王母桃花小不香
菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
丝长鱼误恐,枝弱禽惊践
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。
日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠
离恨又迎春,相思难重陈
奉和袭美吴中言情见寄次韵拼音解读
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wǎn suì dēng mén zuì bù cái,xiāo xiāo huá fà yìng jīn léi
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lí hèn yòu yíng chūn,xiāng sī nán zhòng chén
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相关翻译

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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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