西山桐十咏·桐花

西山桐十咏·桐花原文：

素奈亦足拟，红杏宁相加。
白者含秀色，粲如凝瑶华。
紫者吐芳英，烂若舒朝霞。
柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情
吾有西山桐，桐盛茂其花。
行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷
归梦寄吴樯水驿江程去路长
倘或求美材，为尔长所嗟。
秦中已久乌头白，却是君王未备知。
香心自蝶恋，缥缈带无涯。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕
我歌月徘徊，我舞影零乱
世但贵丹药，夭艳资骄著。
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去
玉轮碾平芳草，半面恼红妆。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
歌管绕庭槛，翫赏成矜夸。
迟日江山丽，春风花草香

西山桐十咏·桐花拼音解读：

sù nài yì zú nǐ，hóng xìng níng xiāng jiā。
bái zhě hán xiù sè，càn rú níng yáo huá。
zǐ zhě tǔ fāng yīng，làn ruò shū zhāo xiá。
liǔ sè pī shān jīn lǚ fèng，qiàn shǒu qīng niān hóng dòu nòng，cuì é shuāng liǎn zhèng hán qíng
wú yǒu xī shān tóng，tóng shèng mào qí huā。
xíng rén yǔ wǒ wán yōu jìng，běi fēng qiē qiē chuī yī lěng
guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
tǎng huò qiú měi cái，wèi ěr zhǎng suǒ jiē。
qín zhōng yǐ jiǔ wū tóu bái，què shì jūn wáng wèi bèi zhī。
xiāng xīn zì dié liàn，piāo miǎo dài wú yá。
xián lì chūn táng yān dàn dàn，jìng mián hán wěi yǔ sōu sōu
wǒ gē yuè pái huái，wǒ wǔ yǐng líng luàn
shì dàn guì dān yào，yāo yàn zī jiāo zhe。
fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng，jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
yù lún niǎn píng fāng cǎo，bàn miàn nǎo hóng zhuāng。
shān zhòng shuǐ fù yí wú lù，liǔ àn huā míng yòu yī cūn
gē guǎn rào tíng kǎn，wán shǎng chéng jīn kuā。
chí rì jiāng shān lì，chūn fēng huā cǎo xiāng
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。