答蜀中经蛮后友人马艾见寄

答蜀中经蛮后友人马艾见寄原文：

荷丝傍绕腕，菱角远牵衣
茜马渡泸水，北来如鸟轻。几年朝凤阙，一日破龟城。
惊起却回头，有恨无人省
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
君看获稻时，粒粒脂膏香
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。
别来春半，触目柔肠断
思君如流水，何有穷已时
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
佳期怅何许，泪下如流霰
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云

答蜀中经蛮后友人马艾见寄拼音解读：

hé sī bàng rào wàn，líng jiǎo yuǎn qiān yī
qiàn mǎ dù lú shuǐ，běi lái rú niǎo qīng。jǐ nián cháo fèng quē，yī rì pò guī chéng。
jīng qǐ què huí tóu，yǒu hèn wú rén shěng
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
liáng yuè rú méi guà liǔ wān，yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn
cǐ dì yǒu zhēng zhàn，shuí jiā wú sǐ shēng。rén bēi hái jiù lǐ，niǎo xǐ xià kōng yíng。
jūn kàn huò dào shí，lì lì zhī gāo xiāng
dì zhí yì chū dìng，jiāo péng xīn shàng jīng。zì cóng jīng nán hòu，yín kǔ shì yuán shēng。
bié lái chūn bàn，chù mù róu cháng duàn
sī jūn rú liú shuǐ，hé yǒu qióng yǐ shí
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
jiā qī chàng hé xǔ，lèi xià rú liú sǎn
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
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释迦牟尼佛说：只是广博地闻听佛法，产生爱佛法之心，这并不能真正修得佛道；只有一心一意奉行佛法，你自然就会得修佛道的极大成就。

作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。