孙权劝学

孙权劝学原文：

来是春初，去是春将老
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空
终然独不见，流泪空自知
松树千年终是朽，槿花一日自为荣
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗
昨日春如，十三女儿学绣
　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来
　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
溪深古雪在，石断寒泉流
浮天沧海远，去世法舟轻
宝奁明月不欺人，明日归来君试看

孙权劝学拼音解读：

lái shì chūn chū，qù shì chūn jiāng lǎo
shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
zhōng rán dú bú jiàn，liú lèi kōng zì zhī
sōng shù qiān nián zhōng shì xiǔ，jǐn huā yī rì zì wèi róng
jīn zhāo běi kè sī guī qù，huí rù gē nà pī lǜ luó
zuó rì chūn rú，shí sān nǚ ér xué xiù
　　jí lǔ sù guò xún yáng，yǔ méng lùn yì，dà jīng yuē：“qīng jīn zhě cái lüè，fēi fù wú xià ā méng！”méng yuē：“shì bié sān rì，jí gèng guā mù xiāng dài，dà xiōng hé jiàn shì zhī wǎn hū！”sù suì bài méng mǔ，jié yǒu ér bié。
rén qíng yǐ yàn nán zhōng kǔ，hóng yàn nà cóng běi dì lái
　　chū，quán wèi lǚ méng yuē：“qīng jīn dāng tú zhǎng shì，bù kě bù xué！”méng cí yǐ jūn zhōng duō wù。quán yuē：“gū qǐ yù qīng zhì jīng wèi bó shì xié?dàn dāng shè liè，jiàn wǎng shì ěr。qīng yán duō wù，shú ruò gū？gū cháng dú shū，zì yǐ wéi dà yǒu suǒ yì。”méng nǎi shǐ jiù xué。
xī shēn gǔ xuě zài，shí duàn hán quán liú
fú tiān cāng hǎi yuǎn，qù shì fǎ zhōu qīng
bǎo lián míng yuè bù qī rén，míng rì guī lái jūn shì kàn
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作者介绍

荀子 荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。