华山女

华山女原文：

六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝，
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人
桑之未落，其叶沃若
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召，
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
东指羲和能走马，海尘新生石山下
问渠哪得清如许为有源头活水来
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔，
空山新雨后，天气晚来秋
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
明月随良掾，春潮夜夜深
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外，后至无地无由听。
街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵
二月湖水清，家家春鸟鸣

华山女拼音解读：

liù gōng yuàn shí shī yán xíng。yù huáng hàn shǒu xǔ guī qù，chéng lóng jià hè lái qīng míng。
bù zhī shuí rén àn xiāng bào，hōng rán zhèn dòng rú léi tíng。sǎo chú zhòng sì rén jī jué，
yáng zǐ jiāng tóu yáng liǔ chūn，yáng huā chóu shā dù jiāng rén
sāng zhī wèi luò，qí yè wò ruò
háo jiā shào nián qǐ zhī dào，lái rào bǎi zā jiǎo bù tíng。yún chuāng wù gé shì huǎng hū，
chōu zān tuō chuàn jiě huán pèi，duī jīn dié yù guāng qīng yíng。tiān mén guì rén chuán zhào zhào，
bái yàn hóng jiá cháng méi qīng。suì lái shēng zuò yǎn zhēn jué，guān mén bù xǔ rén kāi jiōng。
dōng zhǐ xī hé néng zǒu mǎ，hǎi chén xīn shēng shí shān xià
wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái
huà shān nǚ ér jiā fèng dào，yù qū yì jiào guī xiān líng。xǐ zhuāng shì miàn zhe guān pèi，
kōng shān xīn yǔ hòu，tiān qì wǎn lái qiū
chóng chóng cuì mù shēn jīn píng。xiān tī nán pān sú yuán zhòng，làng píng qīng niǎo tōng dīng níng。
lù kuī lú bó shuǐ，niǎo zhuó zhǐ qián fēng
wén dào gù lín xiāng shí duō，bà guān zuó rì jīn rú hé
tīng zhòng xiá qià pái fú píng。huáng yī dào shì yì jiǎng shuō，zuò xià liáo luò rú míng xīng。
míng yuè suí liáng yuàn，chūn cháo yè yè shēn
huá liú sāi lù lián zī píng。guān zhōng rén mǎn zuò guān wài，hòu zhì wú dì wú yóu tīng。
jiē dōng jiē xī jiǎng fó jīng，zhuàng zhōng chuī luó nào gōng tíng。guǎng zhāng zuì fú zī yòu xié，
jūn wáng yóu lè wàn jī qīng，yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
èr yuè hú shuǐ qīng，jiā jiā chūn niǎo míng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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这是一首写女子伤春闺怨的词作。首句“东风吹水”形象生动，但新意不强，容易让人想起与李煜同时代稍早些的冯延巳的名句：“风乍起，吹皱一池春水。”而“日衔山”则要好得多。虽然“日衔山”与
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）