送契玄上人南游

送契玄上人南游原文：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。
人言落日是天涯，望极天涯不见家
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情
红叶落湘川，枫明映水天。寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
明月出天山，苍茫云海间
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
黄花本是无情物，也共先生晚节香
黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲

送契玄上人南游拼音解读：

jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；jī shuǐ chéng yuān，jiāo lóng shēng yān；
bìng kè sī liú yào，mí rén dài shuō chán。nán zhōng duō gǔ jī，yīng fǎng hǔ xī quán。
rén yán luò rì shì tiān yá，wàng jí tiān yá bú jiàn jiā
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
shuí lián sàn jì chuī shēng，tiān yá fāng cǎo guān qíng
hóng yè luò xiāng chuān，fēng míng yìng shuǐ tiān。xún zhōng guò chǔ sì，yōng xī shàng lóng chuán。
yī zì hú chén rù hàn guān，shí nián yī luò lù màn màn
shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn，róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
míng yuè chū tiān shān，cāng máng yún hǎi jiān
wéi jiāng zhōng yè cháng kāi yǎn，bào dá píng shēng wèi zhǎn méi
huáng huā běn shì wú qíng wù，yě gòng xiān shēng wǎn jié xiāng
huáng niǎo piān piān yáng liǔ chuí，chūn fēng sòng kè shǐ rén bēi
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。