韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵原文
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
斜阳照墟落,穷巷牛羊归
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
疏雨池塘见,微风襟袖知阴阴夏木啭黄鹂
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
日月之行,若出其中
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。
回看射雕处,千里暮云平
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含著前纪。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
天际两蛾凝黛,愁与恨、几时极
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
无一语,对芳尊安排肠断到黄昏
杏树坛边渔父,桃花源里人家
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
散关三尺雪,回梦旧鸳机
韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵拼音解读
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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