舟行晚泊江上寺

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
舟行晚泊江上寺原文
望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼
鸟飞千白点,日没半红轮
劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。
今日山城对垂泪,伤心不独为悲秋
扪萝正意我,折桂方思君
酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
瀑布风前千尺影,疑泻银河一派
舟行晚泊江上寺拼音解读
wàng zhāng tái lù yǎo,jīn ān yóu dàng,yǒu yíng yíng lèi
zhì gòu mài miáo xiù,cán mián sāng yè xī
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí,liù cháo rú mèng niǎo kōng tí
niǎo fēi qiān bái diǎn,rì mò bàn hóng lún
quàn jūn pín rù zuì xiāng lái,cǐ shì wú chóu wú hèn chù
rì shěn shān hǔ chū,zhōng dòng sì qín guī。yuè shàng cháo píng hòu,tán kōng jiàn rù wēi。
jīn rì shān chéng duì chuí lèi,shāng xīn bù dú wèi bēi qiū
mén luó zhēng yì wǒ,zhé guì fāng sī jūn
jiǔ lán gèng xǐ tuán chá kǔ,mèng duàn piān yí ruì nǎo xiāng
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
jiǔ láo fēng shuǐ shàng,chán kè xǐ xiāng yī。guà nà suī wú fēn,xiū xīn wèi jué fēi。
pù bù fēng qián qiān chǐ yǐng,yí xiè yín hé yī pài
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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