宫词五首

宫词五首原文：

别来几春未还家，玉窗五见樱桃花
客里看春多草草，总被诗愁分了
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥
雨落不上天，水覆难再收
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。
内官先向蓬莱殿，金合开香泻御炉。
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近银河。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
西湖春色归，春水绿於染
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。
九重天乐降神仙，步舞分行踏锦筵。
侍女先来荐琼蕊，露浆新下九霄盘。
金吾持戟护新檐，天乐声传万姓瞻。
清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前

宫词五首拼音解读：

bié lái jǐ chūn wèi huán jiā，yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
kè lǐ kàn chūn duō cǎo cǎo，zǒng bèi shī chóu fēn le
yù jiē róng wèi sù qiān guān，fēng liè qīng qí xiǎo zhàng hán。
xuě lǐ yǐ zhī chūn xìn zhì hán méi diǎn zhuì qióng zhī nì
yù lóu tiān bàn qǐ shēng gē，fēng sòng gōng pín xiào yǔ hé。
hǎi nèi fēng chén zhū dì gé，tiān yá tì lèi yī shēn yáo
yǔ luò bù shàng tiān，shuǐ fù nán zài shōu
chōu dāo duàn shuǐ shuǐ gèng liú，jǔ bēi xiāo chóu chóu gèng chóu
cáo zá yī shēng zhōng gǔ xiē，wàn rén lóu xià shí jīn qián。
nèi guān xiān xiàng péng lái diàn，jīn hé kāi xiāng xiè yù lú。
yuè diàn yǐng kāi wén yè lòu，shuǐ jīng lián juǎn jìn yín hé。
shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng，shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng
jiāng tiān yī sè wú xiān chén，jiǎo jiǎo kōng zhōng gū yuè lún
jìn liǔ yān zhōng wén xiǎo wū，fēng chuī yù lòu jìn tóng hú。
xī hú chūn sè guī，chūn shuǐ lǜ yú rǎn
lóu shàng měi rén xiāng yǐ kàn，hóng zhuāng tòu chū shuǐ jīng lián。
jiǔ zhòng tiān lè jiàng shén xiān，bù wǔ fēn háng tà jǐn yán。
shì nǚ xiān lái jiàn qióng ruǐ，lù jiāng xīn xià jiǔ xiāo pán。
jīn wú chí jǐ hù xīn yán，tiān yuè shēng chuán wàn xìng zhān。
qīng xiǎo zhuāng chéng hán shí tiān，liǔ qiú xié niǎo jiān huā diàn，juàn lián zhí chū huà táng qián
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楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）