奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作

奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作原文：

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
礼节家安外，和平俗在中。见龙垂渭北，辞雁指河东。
西园何限相思树，辛苦梅花候海棠
睿思方居镐，宸游若饮丰。宁夸子云从，只为猎扶风。
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟
首夏犹清和，芳草亦未歇
泪眼倚楼频独语双燕飞来，陌上相逢否
国阜犹前豹，人疲讵昔熊。黄图巡沃野，清吹入离宫。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
赫赫惟元后，经营自左冯。变芜粳稻实，流恶水泉通。
采菱人语隔秋烟，波静如横练
帝迹奚其远，皇符之所崇。敬时尧务作，尽力禹称功。
是阅京坻富，仍观都邑雄。凭轩一何绮，积溜写晴空。
四月清和雨乍晴，南山当户转分明
蓝桥何处觅云英只有多情流水、伴人行

奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作拼音解读：

chéng zhī cǐ hèn rén rén yǒu，pín jiàn fū qī bǎi shì āi
lǐ jié jiā ān wài，hé píng sú zài zhōng。jiàn lóng chuí wèi běi，cí yàn zhǐ hé dōng。
xī yuán hé xiàn xiāng sī shù，xīn kǔ méi huā hòu hǎi táng
ruì sī fāng jū gǎo，chén yóu ruò yǐn fēng。níng kuā zi yún cóng，zhǐ wèi liè fú fēng。
chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū，tān kàn nián shào xìn chuán liú
qiū zài shuǐ qīng shān mù chán，luò yáng shù sè míng gāo yān
shǒu xià yóu qīng hé，fāng cǎo yì wèi xiē
lèi yǎn yǐ lóu pín dú yǔ shuāng yàn fēi lái，mò shàng xiàng féng fǒu
guó fù yóu qián bào，rén pí jù xī xióng。huáng tú xún wò yě，qīng chuī rù lí gōng。
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lán qiáo hé chǔ mì yún yīng zhǐ yǒu duō qíng liú shuǐ、bàn rén xíng
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。