和乐天赠吴丹

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
和乐天赠吴丹原文
今夜故人来不来,教人立尽梧桐影
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
袅袅城边柳,青青陌上桑
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢
两处春光同日尽,居人思客客思家
终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺
小童疑是有村客,急向柴门去却关
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。
漉我新熟酒,只鸡招近局
花落家童未扫,莺啼山客犹眠
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
传闻共甲子,衰隤尽枯槁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
和乐天赠吴丹拼音解读
jīn yè gù rén lái bù lái,jiào rén lì jǐn wú tóng yǐng
wèn rén hé néng ěr,wú shí kuàng huái bào。biàn miǎn tú guà shēn,shēn wài fēi suǒ bǎo。
bù shí wú shēng miàn,jiǔ zhī wú shēng dào。jī suī rǎn shì míng,xīn běn fèng tiān lǎo。
niǎo niǎo chéng biān liǔ,qīng qīng mò shàng sāng
yí guài zuó xiāo chūn mèng hǎo,yuán shì jīn zhāo dòu cǎo yíng
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn,jū rén sī kè kè sī jiā
zhōng gǔ xián qíng guī luò zhào,yī chūn yōu mèng zhú yóu sī
yī yǔ gù tóng mèi,xī zhēn yì yún zǎo。shí tán yù chén zūn,zhòu yè zhǎng zì sǎo。
cí yī shǒu mìng mén,huí jiǔ tián xuè nǎo。wěi qì róng wèi hé,yàn jīn yán sè hǎo。
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huā luò jiā tóng wèi sǎo,yīng tí shān kè yóu mián
míng sōu fāng shuò táo,jié niàn ān qī zǎo。lǜ fā xìng wèi gǎi,dān chéng zì néng bǎo。
mì yìn shì dān tián,yóu shén mèng sān dǎo。wàn guò huáng tíng jīng,yī shí qīng jīng dào。
chuán wén gòng jiǎ zǐ,shuāi tuí jǐn kū gǎo。dú yǒu bīng xuě róng,xiān huá duó xiān gǎo。
jǔ tóu hū jiàn héng yáng yàn qiān shēng wàn zì qíng hé xiàn
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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