倚棹

倚棹原文：

背若泰山，翼若垂天之云
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
倚棹听邻笛，沾衣认酒垆。自缘悲巨室，谁复为穷途。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
树解将军梦，城遗御史乌。直应齐始了，倾酌向寒芜。
秦中已久乌头白，却是君王未备知。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
江畔何人初见月江月何年初照人
此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪
韶华不为少年留恨悠悠几时休

倚棹拼音解读：

bèi ruò tài shān，yì ruò chuí tiān zhī yún
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn，shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
yǐ zhào tīng lín dí，zhān yī rèn jiǔ lú。zì yuán bēi jù shì，shuí fù wèi qióng tú。
xiǔ mù bù kě diāo yě，fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě
shù jiě jiāng jūn mèng，chéng yí yù shǐ wū。zhí yīng qí shǐ le，qīng zhuó xiàng hán wú。
qín zhōng yǐ jiǔ wū tóu bái，què shì jūn wáng wèi bèi zhī。
jiāng jūn jiǎo gōng bù dé kòng，dū hù tiě yī lěng nán zhe
jiāng pàn hé rén chū jiàn yuè jiāng yuè hé nián chū zhào rén
cǐ jì xián chóu láng bù gòng，yuè yí chuāng xià chūn hán zhòng
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì，jiǔ wèi dào，xiān chéng lèi
gē lǐ qiān zhòng yì，cái yù gē shí lèi yǐ liú，hèn yīng gèng、duō yú lèi
sháo huá bù wéi shào nián liú hèn yōu yōu jǐ shí xiū
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

文学赏析 《从军行七首》是王昌龄采用乐府旧题写的一组边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。 【其一】 组诗第一首，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月。”在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就像亲人在呼唤，又像是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，十分巧妙、自然。
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作者介绍

明本 明本(1263—1323)，元朝僧人。俗姓孙，号中峰，法号智觉，西天目山住持，钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。