阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌

阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌原文：

客路青山外，行舟绿水前
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。
姜侯设脍当严冬，昨日今日皆天风。河冻未渔不易得，
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，
儿童强不睡，相守夜欢哗
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少，
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新
秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门
两句三年得，一吟双泪流
欲别上马身无力。可怜为人好心事，于我见子真颜色。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。
云雨朝还暮，烟花春复秋。
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节

阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌拼音解读：

kè lù qīng shān wài，xíng zhōu lǜ shuǐ qián
jì tíng xiāo sè gù rén xī，hé chǔ dēng gāo qiě sòng guī
záo bīng kǒng qīn hé bó gōng。yōng rén shòu yú jiāo rén shǒu，xǐ yú mó dāo yú yǎn hóng。
bù hèn wǒ shuāi zi guì shí，chàng wàng qiě wèi jīn xiāng yì。
jiāng hóu shè kuài dāng yán dōng，zuó rì jīn rì jiē tiān fēng。hé dòng wèi yú bù yì dé，
shí nián yī jiào yáng zhōu mèng，yíng de qīng lóu bó xìng míng
xīn huān biàn bǎo jiāng hóu dé，qīng shāng yì wèi qíng lǚ jí。dōng guī tān lù zì jué nán，
ér tóng qiáng bù shuì，xiāng shǒu yè huān huā
bù xī qiān jīn mǎi bǎo dāo，diāo qiú huàn jiǔ yě kān háo
wú shēng xì xià fēi suì xuě，yǒu gǔ yǐ duò zī chūn cōng。piān quàn fù yú kuì nián shào，
shàng lín yuàn lǐ huā tú fā，xì liǔ yíng qián yè màn xīn
qiū fēng chuī dào jiāng cūn，zhèng huáng hūn，jì mò wú tóng yè yǔ bù kāi mén
liǎng jù sān nián dé，yī yín shuāng lèi liú
yù bié shàng mǎ shēn wú lì。kě lián wéi rén hǎo xīn shì，yú wǒ jiàn zǐ zhēn yán sè。
ruǎn chuī xiāng fàn yuán lǎo wēng。luò zhēn hé céng bái zhǐ shī，fàng zhù wèi jué jīn pán kōng。
yún yǔ cháo hái mù，yān huā chūn fù qiū。
chūn yóu hào dàng，shì nián nián、hán shí lí huā shí jié
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。