回董提举中秋请宴启

回董提举中秋请宴启原文：

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
流芳未及歇，遗挂犹在壁
不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗
繁华事散逐香尘，流水无情草自春
九月九日眺山川，归心归望积风烟
日落谢家池馆，柳丝金缕断
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
一庭春色恼人来，满地落花红几片
孤云将野鹤，岂向人间住
年少万兜鍪，坐断东南战未休
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新

回董提举中秋请宴启拼音解读：

qiān jīn zòng mǎi xiàng rú fù，mò mò cǐ qíng shuí sù
liú fāng wèi jí xiē，yí guà yóu zài bì
bù shì chūn fēng chěng hóng yàn，jìng qián kōng zhuì yù rén chāi
fán huá shì sàn zhú xiāng chén，liú shuǐ wú qíng cǎo zì chūn
jiǔ yuè jiǔ rì tiào shān chuān，guī xīn guī wàng jī fēng yān
rì luò xiè jiā chí guǎn，liǔ sī jīn lǚ duàn
zhào jiāng dié jié，zài huà fǎng zhī qīng bīng；dài yuè jǔ bēi，hū fāng zūn yú lǜ jìng。bài huá xīng zhī zhuì jǐ，yuē míng yuè zhī fú chá。fēng yǔ mǎn chéng，hé xìng liǎng chóng yáng zhī jìn；jiāng shān rú huà，shàng cóng qián chì bì zhī yóu。gǎo jiē shēn chóu，lún sì bù。
yī tíng chūn sè nǎo rén lái，mǎn dì luò huā hóng jǐ piàn
gū yún jiāng yě hè，qǐ xiàng rén jiān zhù
nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū
hú nán wèi kè dòng jīng chūn，yàn zi xián ní liǎng dù xīn
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。