自诮

自诮原文：

一轮秋影转金波飞镜又重磨
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞
每到花时恨道穷，一生光景半成空。
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮
前村深雪里，昨夜一枝开
只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。
白毛浮绿水，红掌拨清波
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
松下问童子，言师采药去
阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归

自诮拼音解读：

yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
rì mù píng shā qiū cǎo luàn，yī shuāng bái niǎo bì rén fēi
měi dào huā shí hèn dào qióng，yī shēng guāng jǐng bàn chéng kōng。
rǎn rǎn qiū guāng liú bú zhù，mǎn jiē hóng yè mù
qián cūn shēn xuě lǐ，zuó yè yī zhī kāi
zhǐ yīng bào pú fēi liáng yù，qǐ dé nián nián bù zhì gōng。
bái máo fú lǜ shuǐ，hóng zhǎng bō qīng bō
lǜ bēi hóng xiù chèn chóng yáng rén qíng shì gù xiāng
sōng xià wèn tóng zǐ，yán shī cǎi yào qù
gé xuě yún dī，juǎn shā fēng jí，jīng yàn shī xù
tū yíng shè shā hū yán jiāng，dú lǐng cán bīng qiān qí guī
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相关翻译

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用奉事父亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的；用奉事父亲的心情去奉事国君，崇敬之心也是相同的。所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心，两者兼而有之的是对待父亲。因此用孝道来奉事国君

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）