送道者朝见后归山

送道者朝见后归山原文：

远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
五马如飞龙，青丝结金络
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
神鼎已乾龙虎伏，一条真气出云端。
低头羞见人，双手结裙带
西园何限相思树，辛苦梅花候海棠
落日无人松径里，鬼火高低明灭
相思相望不相亲，天为谁春
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
霜威出塞早，云色渡河秋

送道者朝见后归山拼音解读：

yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi，qī jīng nǚ kū wèn hé rú
zàn suí pú bó yè jīn luán，xiāo sǎ fēng yí ào hàn guān。tiān mǎ nán jiāng zhū suǒ bàn，
báo qīn xiǎo zhěn liáng tiān qì，zhà jué bié lí zī wèi
tóng shì tiān yá lún luò rén，xiāng féng hé bì céng xiāng shí
wǔ mǎ rú fēi lóng，qīng sī jié jīn luò
hǎi áo níng jué bì tāo kuān。sōng tán yuè zuò zūn qián bàn，zhú qiè shū wèi jiào wài huān。
shén dǐng yǐ qián lóng hǔ fú，yī tiáo zhēn qì chū yún duān。
dī tóu xiū jiàn rén，shuāng shǒu jié qún dài
xī yuán hé xiàn xiāng sī shù，xīn kǔ méi huā hòu hǎi táng
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
xiāng sī xiāng wàng bù xiāng qīn，tiān wèi shuí chūn
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
shuāng wēi chū sài zǎo，yún sè dù hé qiū
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。