玉连环(一落索)

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
玉连环(一落索)原文
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还
艳歌余响,绕云萦水
穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻
别酒更添红粉泪。促成愁醉。相逢浅笑合微吟,撩惹到、缠绵地。
今朝此为别,何处还相遇
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春
白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开
花下解携重附耳。佳期深记。青翰舟稳绣衾香,谁禁断、东流水。
夕阳倒影射疏林,江边一带芙蓉老
若待得君来向此,花前对酒不忍触
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城
一声已动物皆静,四座无言星欲稀
玉连环(一落索)拼音解读
cháo cí bái dì cǎi yún jiān,qiān lǐ jiāng líng yī rì hái
yàn gē yú xiǎng,rào yún yíng shuǐ
chuān zhēn rén zài hé huān lóu,zhēng yuè lù、yù pán gāo xiè
bié jiǔ gèng tiān hóng fěn lèi。cù chéng chóu zuì。xiāng féng qiǎn xiào hé wēi yín,liáo rě dào、chán mián dì。
jīn zhāo cǐ wèi bié,hé chǔ hái xiāng yù
jiù yuàn huāng tái yáng liǔ xīn,líng gē qīng chàng bù shèng chūn
bái méi lǎn fù fù hóng méi,chěng yàn xiān yíng zuì yǎn kāi
huā xià jiě xié zhòng fù ěr。jiā qī shēn jì。qīng hàn zhōu wěn xiù qīn xiāng,shuí jìn duàn、dōng liú shuǐ。
xī yáng dào yǐng shè shū lín,jiāng biān yí dài fú róng lǎo
ruò dài de jūn lái xiàng cǐ,huā qián duì jiǔ bù rěn chù
zhú wù wú chén shuǐ kǎn qīng,xiāng sī tiáo dì gé zhòng chéng
yī shēng yǐ dòng wù jiē jìng,sì zuò wú yán xīng yù xī
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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