菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）

菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）原文：

萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。
故乡归去千里，佳处辄迟留
忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
海上生明月，天涯共此时
日出入安穷时世不与人同
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
高楼目断南来翼。玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。
平明日出东南地，满碛寒光生铁衣
风吹芳兰折，日没鸟雀喧
天与三台座，人当万里城
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波

菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）拼音解读：

qī qī tiān wài cǎo。hé chǔ chūn guī zǎo。wú yǔ píng lán gān。zhú shēng shēng mù hán。
gù xiāng guī qù qiān lǐ，jiā chù zhé chí liú
yì dé yíng yíng shí cuì lǚ，gòng xié shǎng、fèng chéng hán shí
wàn lǐ qiè xīn chóu gèng kǔ，shí chūn hé lèi kàn chán juān
hǎi shàng shēng míng yuè，tiān yá gòng cǐ shí
rì chū rù ān qióng shí shì bù yú rén tóng
xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
gāo lóu mù duàn nán lái yì。yù rén yī jiù wú xiāo xī。chóu xù cù méi duān。bù suí yī dài kuān。
píng míng rì chū dōng nán dì，mǎn qì hán guāng shēng tiě yī
fēng chuī fāng lán zhé，rì mò niǎo què xuān
tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng
jǐn dào suí wáng wèi cǐ hé，zhì jīn qiān lǐ lài tōng bō
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韵译夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，
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　　水不停地流走，花儿不断地凋零，这是多么无情啊。正是这无情的时节，我送着最后一缕春风吹过了楚城。在睡梦中梦见了万里之外的家乡，醒来时正值夜里三更时分，杜鹃在树枝上凄厉地啼叫。
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作者介绍

陈三立 陈三立（1852～1937）中国近代诗人。字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。其父陈宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法。陈三立佐其父，多所筹划，当时与谭嗣同齐名，有两公子之称。其子陈师曾为画家，陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派，列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后，仍然压抑不下的风云之气，愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品，反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格，表现在取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝，艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇，领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中，也表示推许。陈三立擅长古文，能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。